(منْشَرين، فأنْشَرنا): ورد لفظ النَشر بالتصريف السابق في سورة الدخان للأولى والجاثية للثانية، وهما سورتان متجاورتان، وهذا مما يعين على ضبطها، وبالتالي لا يشكل عليك مثلاً قوله تعالى:﴿ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ﴾ في الصافات، مع ﴿ وَمَا نَحْنُ بِمُنشَرِينَ ﴾ في الدخان، وكذلك لا يشكل عليك ﴿فَأَنشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا﴾، مع ﴿فَأَحْيَيْنَا﴾ في غيرها.