{"أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً" "فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً" إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ} [الحجّ: 63] {"أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً" "فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا" وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ} [فاطر: 27] {"أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً" "فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ" فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ} [الزمـر: 21] موضع التشابه الأوّل : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً) الضابط : ثلاثُ آياتٍ بُدِأت بــ (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً)، ولتسهيل حصر أسماء السّور نجمع الحرف الأوّل من اسم كُلّ سورة فنخرج بــ كلمة [زَحْفْ]. «زَحْفْ» (الزُّمـــــــر - الحجّ - فاطر) * القاعدة : قاعدة الضبط بالحصر. * القاعدة : قاعدة الضبط بالجُملة الإنشائية. موضع التشابه الثّاني : ما بعد (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً) الضابط : - في آية الحجّ قال: (فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً) ولتسهيل تذكُّر ذلك نُلاحظ ورود ضدّ هذا القول في بداية السُّورة في قوله (وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَة (5))؛ فنربط (مُخْضَرَّةً) بــ (هَامِدَةً) لضبط هذا الموضع. - في آية فاطر قال (فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا) ولتسهيل تذكُّر ذلك نُلاحظ أنّ قبل الآية ذُكِرَت ألوان من الأضداد (وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ (19) وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ (20) وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ (21) وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ (22))؛ فاستأنس بذلك لضبط هذا الموضع. - في آية زُمَر قال (فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ) ولتسهيل تذكُّر ذلك نُلاحظ أنّ قبل الآية الحديث عن الأنهار في قوله (لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ (20)) فنربط (الْأَنْهَارُ) بــ (يَنَابِيعَ) لضبط هذا الموضع. * القاعدة : قاعدة ربط الموضع المتشابه بأوّل السُّورة. * القاعدة : قاعدة الضبط بالمجاورة والموافقة. ضابطٌ آخر/ وَرَدَت في آية الحجّ (فَتُصۡبِحُ) ولضبطها نربط حاء (فَتُصۡبِحُ) بـ حاء الحجّ. وَرَدَت في آية فاطر (فَأَخۡرَجۡنَا) ولضبطها نربط راء (فَأَخۡرَجۡنَا) بـ راء فاطر. وَرَدَت في آية الزمر (فَسَلَكَهُ) ولضبطها نربط سين (فَسَلَكَهُ) بـ زاي الزمر، فــ السّين والزّاي من حروف الصّفير. * القاعدة : قاعدة ربط الموضع المتشابه باسم السُّورة ====القواعد==== * قاعدة الضبط بالحصر .. المقصود من القاعدة [جمع] الآيات المتشابهة ومعرفة [مواضعها] .. * قاعدة الضبط بالجملة الإنشائية .. من القواعد النيّرة والضوابط النافعة [وضع جملة مفيدة] تجمع شتاتك -بإذن الله- للآيات المتشابهة أو لأسماء السّور التي فيها هذه الآيات. * قاعدة الرّبط بين الموضع المتشابه واسم السّورة .. مضمون القاعدة: أنّ هناك [علاقة] في الغالب بين الموضع المتشابه واسم السّورة، إمّا [بحرف مشترك أو معنى ظاهر] أو غير ذلك، فالعناية بهذه العلاقة يعين -بإذن الله- على الضبط .. * قاعدة الضبط بالمجاورة والموافقة .. نقصد بهذه القاعدة أنّه إذا ورد عندنا موضع مشكل، فإننا ننظر [قبل وبعد] في [الآية] أو [الكلمة] أو [السّورة] المجاورة، فنربط بينهما، إمّا بحرف مشترك أو كلمة متشابهة أو غير ذلك