عرض وقفة متشابه
- ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴿٢٥﴾ ﴾ [الأنبياء آية:٢٥]
- ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٥٢﴾ ﴾ [الحج آية:٥٢]
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ "إِلَّا نُوحِي" إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ}
[الأنبياء: 25]
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ "وَلَا نَبِيٍّ" إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ..}
[الحـــجّ: 52]
موضع التشابه : ما بعد ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ )
( إِلَّا نُوحِي - وَلَا نَبِيٍّ )
الضابط : وَرَدَت (إِلَّا نُوحِي) في آية الأنبياء، وَوَرَدَت (وَلَا نَبِيٍّ) في آية الحجّ، ونُلاحظ أنّ اسم سُّورَة الأنبياء وموضع التشابه في سُّورَة الحجّ (وَلَا نَبِيٍّ) بينهُما تتطابق؛ أي أنّك أيُّها الحافظ إذا قرأتَ آية الحجّ فقل بعد (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ) كلمةً مطابقةً لاسم سُّورَة الأنبياء (وَلَا نَبِيٍّ)، وبضبط موضع الحجّ يتّضح موضع الأنبياء.
* القاعدة : قاعدة الضبط بعلاقة عكسية
====القواعد====
* قاعدة الضبط بعلاقة عكسية ..
إذا وُجدت آيتان متشابهتان فإنّنا نستطيع أحيانًا، أن نربط [الموضع المتشابه في الآية الأولى] بحرف أو بكلمة [بالآية الثانية] أو [باسم السّورة التي فيها الآية الثانية]
ولا تنطبق هذه العلاقة بينه وبين الآية الأولى،
والعكس صحيح للموضع المتشابه في الآية الثانية.
مثل / ماجاء في سورة النّور الوجه الأول
[الزّوج] وهو مذكّر- جاء معه [لعـــنة]
و[المرأة] -المؤنّث- جاء معها [غضب]
- ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴿٢٥﴾ ﴾ [الأنبياء آية:٢٥]
- ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٥٢﴾ ﴾ [الحج آية:٥٢]