{وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ۝ "وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ" عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا} [اﻹسراء: 105 - 106] {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ۝ "قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ" إِلَّا مَن شَاءَ أَن يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا} [الفرقــــــان: 56 - 57] موضع التشابه : ما بعد (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا) ( وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ - قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ) الضابط : آيتان في كتاب الله خُتِمتا بــ (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا)، وقد تشكل على الحافظ ما بعدها من الآيات؛ فنضبطها كالآتي: - آية الإسراء 105 بُدِأت بالحديث عن [القرآن] (وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ..)؛ ثُمَّ بُدِأت الآية التي بعدها بالحديث عن [القرآن] كذلك (وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ..(106)). - آية الفرقان 56 بُدِأت بــ (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا)، والآية التي بعدها وَرَدَت في بدايتها نفس الأحرف (قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ..(57)) * القاعدة : قاعدة الضبط بالموافقة والمجاورة. وقد تمّ بفضل الله ضبط تقديم النّذارة أو البشارة في جميع مواضع القرآن ====القواعد==== * قاعدة الضبط بالمجاورة والموافقة .. نقصد بهذه القاعدة أنّه إذا ورد عندنا موضع مشكل، فإننا ننظر [قبل وبعد] في [الآية] أو [الكلمة] أو [السّورة] المجاورة، فنربط بينهما، إمّا بحرف مشترك أو كلمة متشابهة أو غير ذلك ..