{یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱسۡتَجِیبُوا۟ لِلَّهِ وَ "لِلرَّسُولِ" إِذَا دَعَاكُمۡ لِمَا یُحۡیِیكُمۡ..} [الأنفـــــــال: 24] {ٱلَّذِینَ ٱسۡتَجَابُوا۟ لِلَّهِ وَ "ٱلرَّسُولِ" مِنۢ بَعۡدِ مَاۤ أَصَابَهُمُ ٱلۡقَرۡحُۚ لِلَّذِینَ أَحۡسَنُوا۟..} [آل عمران: 172] موضع التشابه : ( لِلرَّسُولِ - ٱلرَّسُولِ ) الضابط : - التكرار يفيد التوكيد, ففي الأنفال آكد لأنّ فيها تكرار اللام (لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ) - في آل عمران الكلام ليس عن الرّسول وإنّما عن الله فلم يؤكد، - بينما في الأنفال السياق قبلها وبعدها عن الرسول ففصّل وأكّد (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ "وَرَسُولَهُ" وَلاَ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ "وَلِلرَّسُولِ" إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ "وَالرَّسُولَ") (مختصر اللمسات البيانية) * القاعدة : الضبط بالتأمل ====القواعد==== * قاعدة الضبط بالتأمل للمعنى في الموضع المتشابه .. وهذه من أمهات القواعد ومهمات الضوابط ، ولذا اعتنى بها السابقون أيما عناية ، وألّف فيها كثير من المؤلفات النافعة ، بل هي لُبّ المتشابه ، والكثير الحاصل من التشابه إنما جاء [ لمعنى عظيم وحكمة بالغة ] ، قد تخفى على من قرأ القرآن هَذًّا ، ويدركها اللبيب الفطن ، ولذا من [ تدبر ] كثيرًا من الآيات المتشابهة وجد أن الزيادة والنقصان ، والتقديم والتأخير ، والإبدال ، إلى غير ذلك إنّما هو لمعنى مراد ينبغى الوقوف عنده ، والتأمل له