{یَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَیَّانَ مُرۡسَىٰهَاۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ "رَبِّیۖ" لَا یُجَلِّیهَا لِوَقۡتِهَاۤ إِلَّا هُوَۚ ثَقُلَتۡ فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ لَا تَأۡتِیكُمۡ إِلَّا بَغۡتَةً یَسۡـَٔلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِیٌّ عَنۡهَاۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ "ٱللَّهِ" وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ} [الأعراف: 187] موضع التشابه : ما بعد (قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ..) ( رَبِّی - ٱللَّهِ ) الضابط : تمّ ضبط هذه الآية بقاعدة العناية بالآية الوحيدة سابقًا، (رَبِّی) موضع وحيد، وفي الموضع الثاني من هذه الآية وموضع [الأحزاب 63] جاء فيهما لفظ الجلالة (ٱللَّهِ)، لكن هُنا نضبطها بالتأمل في هذا الموضع: أجاب عن الأول بقوله: (إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ رَبِّی) وأجاب عن الثاني بقوله: (إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ ٱللَّهِ) والفرق بين الصورتين أنّ السؤال الأول كان واقعًا عن [وقت] قيام الساعة. والسؤال الثاني كان واقعًا عن مقدار [شدتها ومهابتها]، وأعظم أسماء الله مهابة وعظمة هو قوله عند السؤال عن مقدار شدة القيامة الاسم الدال على غاية المهابة، وهو قولنا [الله]. (التفسير الكبير) * القاعدة : الضبط بالتأمل =====القواعد===== * القاعدة : الضبط بالتأمل من أمهات القواعد ومهمات الضوابط ، ولذا اعتنى بها السابقون أيما عناية ، وألّف فيها كثير من المؤلفات النافعة ، بل هي لُبّ المتشابه ، والكثير الحاصل من التشابه إنما جاء [ لمعنى عظيم وحكمة بالغة ] ، قد تخفى على من قرأ القرآن هَذًّا ، ويدركها اللبيب الفطن ، ولذا من [ تدبر ] كثيرًا من الآيات المتشابهة وجد أن الزيادة والنقصان ، والتقديم والتأخير ، والإبدال ، إلى غير ذلك إنّما هو لمعنى مراد ينبغى الوقوف عنده ، والتأمل له ..