عرض وقفة متشابه
- ﴿سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ﴿٢٤﴾ ﴾ [الرعد آية:٢٤]
- ﴿الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٣٢﴾ ﴾ [النحل آية:٣٢]
- ﴿وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ﴿٧٣﴾ ﴾ [الزمر آية:٧٣]
{سَلَـٰمٌ عَلَیۡكُم "بِمَا صَبَرۡتُمۡۚ" فَنِعۡمَ عُقۡبَى ٱلدَّارِ}
[الرّعــد: 24]
(ٱلَّذِینَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ طَیِّبِینَ یَقُولُونَ سَلَـٰمٌ عَلَیۡكُمُ "ٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡجَنَّةَ" بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ}
[النّحــل: 32]
{وَسِیقَ ٱلَّذِینَ ٱتَّقَوۡا۟ رَبَّهُمۡ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ زُمَرًاۖ حَتَّىٰۤ إِذَا جَاۤءُوهَا وَفُتِحَتۡ أَبۡوَ ٰبُهَا وَقَالَ لَهُمۡ خَزَنَتُهَا سَلَـٰمٌ عَلَیۡكُمۡ "طِبۡتُمۡ" فَٱدۡخُلُوهَا خَـٰلِدِینَ}
[الزُّمــــر: 73]
موضع التشابه : ما بعد (سَلَـٰمٌ عَلَیۡكُم)
( بِمَا صَبَرۡتُمۡ - ٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡجَنَّةَ - طِبۡتُمۡ )
الضابط : بين مواضع التشابه علاقة تدرّج:
- ذُكِرَ في الموضع الأوّل الصّبر, (بِمَا صَبَرۡتُمۡ)
- ثمّ دخول الجنّة, (ٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡجَنَّةَ)
- ثمّ ذُكِرَ الدُّعاء بالطيب لأهل الجنّة, (طِبۡتُمۡ)
(فالعبد الصّابر يدخل الجنّة بفضل الله ثمّ يُدعى له بالطيب)
* القاعدة : قاعدة الضبط بالتّدرّج.
===القواعد===
* قاعدة التدرّج..
يقصد بهذه القاعدة أن يأتي المذكور في الآية أو الآيات [بصورة تدريجية]، من الأسفل للأعلى أو العكس -أي بشكل تصاعدي- وهذه القاعدة وإن كان لها صلة بقاعدة "الرّبط بالصّورة الذّهنية" إلّا أنّها لأهميتها تمّ إفرادها..
- ﴿سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ﴿٢٤﴾ ﴾ [الرعد آية:٢٤]
- ﴿الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٣٢﴾ ﴾ [النحل آية:٣٢]
- ﴿وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ﴿٧٣﴾ ﴾ [الزمر آية:٧٣]