{وَقَالَ ٱلَّذِی ٱشۡتَرَىٰهُ مِن مِّصۡرَ لِٱمۡرَأَتِهِۦۤ أَكۡرِمِی مَثۡوَىٰهُ عَسَىٰۤ أَن یَنفَعَنَاۤ أَوۡ نَتَّخِذَهُۥ وَلَدًاۚ وَكَذَ ٰلِكَ مَكَّنَّا لِیُوسُفَ فِی ٱلۡأَرۡضِ "وَلِنُعَلِّمَهُۥ مِن تَأۡوِیلِ ٱلۡأَحَادِیثِۚ" وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰۤ أَمۡرِهِۦ..} [يُوسُف: 21] {وَكَذَ ٰلِكَ مَكَّنَّا لِیُوسُفَ فِی ٱلۡأَرۡضِ "یَتَبَوَّأُ مِنۡهَا حَیۡثُ یَشَاۤءُۚ" نُصِیبُ بِرَحۡمَتِنَا مَن نَّشَاۤءُۖ وَلَا نُضِیعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ} [يُوسُف: 56] موضع التشابه : ما بعد (وَكَذَ ٰلِكَ مَكَّنَّا لِیُوسُفَ فِی ٱلۡأَرۡضِ) ( وَلِنُعَلِّمَهُۥ مِن تَأۡوِیلِ ٱلۡأَحَادِیثِ - یَتَبَوَّأُ مِنۡهَا حَیۡثُ یَشَاۤءُ ) الضابط : بين موضعي التشابه علاقة تدرّج، - حيث علّمهُ الله تأويل الحديث؛ بأن وهبه القدرة على تفسير الرُّؤى والأحلام. (وَلِنُعَلِّمَهُۥ مِن تَأۡوِیلِ ٱلۡأَحَادِیثِ) - ثُمَّ كان ذلك سببًا في أن فسّر رؤيا مَلك مصر، فَأصبح له تصرُّفٌ في جميع مُلك مملكة مصر فهو عند حلوله بمكان من المملكة لو شاء أن يحل بغيره لفعل. (یَتَبَوَّأُ مِنۡهَا حَیۡثُ یَشَاۤءُ)  القاعدة : الضبط بالتّدرّج. ضابط آخر / نضبطها بجمع الحرف الأول من بداية كلمة (وَلِنُعَلِّمَهُۥ) وكلمة (یَتَبَوَّأُ) فنخرج بكلمةِ: [وي!] وهو حرف تعجب، فبها نعرف أنّ الموضع الأول بُدأ بحرف (الواو) والثاني بُدأ بحرف (الياء)  القاعدة : الضبط بجمع الحرف الأوّل من أوائل الكلمات المتشابهة. ===== القواعد =====  قاعدة الضبط بالتدرّج.. يُقصد بهذه القاعدة أن يأتي المذكور في الآية أو الآيات [بصورة تدريجية] ، من الأسفل للأعلى أو العكس - أي بشكل تصاعدي - وهذه القاعدة وإن كان لها صلة بقاعدة "الربط بالصورة الذهنية" إلّا أنّها لأهميتها تمّ إفرادها.. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  قاعدة : الضبط بجمع الحرف الأول من أوائل الكلمات المتشابهة .. عند التشابه بين آيتين أو أكثر ، اجمع الحرف الأول من [ كل بداية موضع متشابه ] ، ليخرج لك في الغالب [ كلمة مفيدة ] ، وقد تكون أحياناً [ غير مفيدة ] مما يكون لك عوناً -بإذن الله - على الضبط ، وهذه من الضوابط الحسنة المفيدة ..