عرض وقفة متشابه
- ﴿فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ ﴿٧٠﴾ ﴾ [هود آية:٧٠]
- ﴿وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ ﴿٧١﴾ ﴾ [هود آية:٧١]
- ﴿قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ ﴿٥٨﴾ ﴾ [الحجر آية:٥٨]
- ﴿إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوَهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٥٩﴾ ﴾ [الحجر آية:٥٩]
- ﴿قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ ﴿٣٢﴾ ﴾ [الذاريات آية:٣٢]
- ﴿لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن طِينٍ ﴿٣٣﴾ ﴾ [الذاريات آية:٣٣]
{فَلَمَّا رَءَاۤ أَیۡدِیَهُمۡ لَا تَصِلُ إِلَیۡهِ نَكِرَهُمۡ وَأَوۡجَسَ مِنۡهُمۡ خِیفَةً قَالُوا۟ لَا تَخَفۡ "إِنَّاۤ أُرۡسِلۡنَاۤ إِلَىٰ قَوۡمِ لُوطٍ" وَٱمۡرَأَتُهُۥ قَاۤىِٕمَةٌ فَضَحِكَتۡ..}
[هُـــــــود: 70 - 71]
{قَالُوۤا۟ "إِنَّاۤ أُرۡسِلۡنَاۤ إِلَىٰ قَوۡمٍ مُّجۡرِمِینَ" "إِلَّاۤ ءَالَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمۡ" أَجۡمَعِینَ}
[الــــحجر: 58 - 59]
{قَالُوۤا۟ "إِنَّاۤ أُرۡسِلۡنَاۤ إِلَىٰ قَوۡمٍ مُّجۡرِمِینَ" "لِنُرۡسِلَ عَلَیۡهِمۡ حِجَارَةً" مِّن طِینٍ}
[الـذّاريات: 32 - 33]
موضع التشابه الأول :
(إِنَّاۤ أُرۡسِلۡنَاۤ إِلَىٰ قَوۡمِ لُوطٍ - إِنَّاۤ أُرۡسِلۡنَاۤ إِلَىٰ قَوۡمٍ مُّجۡرِمِینَ)
الضابط : آيتا الحِجر والذّاريات متطابقتان، وإنّما اختلفت عنهما آية هُود،
- نضبط آية هُود بربط واو (لُوطٍ) بــ واو هُود
- نضبط آيتا الحِجر والذّاريات بربط رائهما بــ راء (مُّجۡرِمِینَ)
القاعدة : قاعدة الرّبط بين الموضع المتشابه واسم السُّورة.
موضع التشابه الثّاني : ما بعد (إِنَّاۤ أُرۡسِلۡنَاۤ إِلَىٰ قَوۡمٍ مُّجۡرِمِینَ)
في الحـــجر: (إِلَّاۤ ءَالَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمۡ)
في الذّاريات: (لِنُرۡسِلَ عَلَیۡهِمۡ حِجَــــــارَةً)
الضابط : بين موضعي التشابه علاقةُ تدرّج:
- قبل نزول العذاب خَرَجَ لوط وقومه فنجوا بذلك .
(إِلَّاۤ ءَالَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمۡ)
- ثمّ بعد خروجهم أرسل الله الحجارة .
(لِنُرۡسِلَ عَلَیۡهِمۡ حِجَــــــارَةً)
القاعدة : قاعدة الضبط بالتّدرّج.
===== القواعد =====
قاعدة الربط بين الموضع المتشابه واسم السورة..
مضمون القاعدة : أن هناك [ علاقة ] في الغالب بين الموضع المتشابه واسم السورة ، إمّا [ بحرف مشترك أو معنى ظاهر ] أو غير ذلك ، فالعناية بهذه العلاقة يعين -بإذن الله- على الضبط ..
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
قاعدة الضبط بالتدرّج..
يُقصد بهذه القاعدة أن يأتي المذكور في الآية أو الآيات [بصورة تدريجية] ، من الأسفل للأعلى أو العكس - أي بشكل تصاعدي - وهذه القاعدة وإن كان لها صلة بقاعدة "الربط بالصورة الذهنية" إلّا أنّها لأهميتها تمّ إفرادها..
- ﴿فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ ﴿٧٠﴾ ﴾ [هود آية:٧٠]
- ﴿وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ ﴿٧١﴾ ﴾ [هود آية:٧١]
- ﴿قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ ﴿٥٨﴾ ﴾ [الحجر آية:٥٨]
- ﴿إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوَهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٥٩﴾ ﴾ [الحجر آية:٥٩]
- ﴿قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ ﴿٣٢﴾ ﴾ [الذاريات آية:٣٢]
- ﴿لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن طِينٍ ﴿٣٣﴾ ﴾ [الذاريات آية:٣٣]