عرض وقفة متشابه
- ﴿وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ ﴿٤٥﴾ ﴾ [هود آية:٤٥]
- ﴿وَإِن كَانَ طَائِفَةٌ مِّنكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَائِفَةٌ لَّمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ ﴿٨٧﴾ ﴾ [الأعراف آية:٨٧]
- ﴿وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ ﴿١٠٩﴾ ﴾ [يونس آية:١٠٩]
- ﴿فَلَمَّا اسْتَيْئَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِـقًا مِّنَ اللَّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ ﴿٨٠﴾ ﴾ [يوسف آية:٨٠]
{وَنَادَىٰ نُوحٌ رَّبَّهُۥ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ٱبۡنِی مِنۡ أَهۡلِی وَإِنَّ وَعۡدَكَ ٱلۡحَقُّ وَأَنتَ "أَحۡكَمُ ٱلۡحَـٰكِمِینَ"}
[هُـــــود: 45]
{..فَٱصۡبِرُوا۟ حَتَّىٰ "یَحۡكُمَ" ٱللَّهُ بَیۡنَنَاۚ وَهُوَ "خَیۡرُ ٱلۡحَـٰكِمِینَ"}
[الأعراف: 87]
{وَٱتَّبِعۡ مَا یُوحَىٰۤ إِلَیۡكَ وَٱصۡبِرۡ حَتَّىٰ "یَحۡكُمَ" ٱللَّهُۚ وَهُوَ "خَیۡرُ ٱلۡحَـٰكِمِینَ"}
[يُونس: 109]
{..حَتَّىٰ یَأۡذَنَ لِیۤ أَبِیۤ أَوۡ "یَحۡكُمَ" ٱللَّهُ لِیۖ وَهُوَ "خَیۡرُ ٱلۡحَـٰكِمِینَ"}
[يُوسُـــف: 80]
موضع التشابه : ( أَحۡكَمُ ٱلۡحَـٰكِمِینَ - خَیۡرُ ٱلۡحَـٰكِمِینَ )
الضابط : جميع الآيات التي خُتِمت بــ (خَیۡرُ ٱلۡحَـٰكِمِینَ)،
وردت فيها قبل الخاتمة كلمة (یَحۡكُمَ)؛ فلم تُكرر الكلمة في الخاتمة.
إلّا آية هُود خُتِمت بــ (أَحۡكَمُ ٱلۡحَـٰكِمِینَ)، وهي لم ترد فيها كلمة (یَحۡكُمَ) في آيتها؛ فوردت في الخاتمة.
القاعدة : قاعدة الضبط بالمجاورة والموافقة.
ضابط آخر / آية هُود جاءت في سياق نداء نُوح عليه السّلام ربه، فجاء في الآية قول نُوح (وَإِنَّ وَعۡدَكَ ٱلۡحَقُّ وَأَنتَ)
فنربط همزة (أَنتَ) بــ همزة (أَحۡكَمُ ٱلۡحَـٰكِمِینَ).
القاعدة : قاعدة الضبط بالمجاورة والموافقة.
ملاحظة / آية [التِّين: 8] جاءت خاتمتها مقترنة بــ باء لذا لم ندرجها مع الآيات التي ضُبطت في هذا البند، وأيضًا تُضبط بالسّياق فلا حاجة لضبطها: (أَلَیۡسَ ٱللَّهُ "بِأَحۡكَمِ ٱلۡحَـٰكِمِینَ")
===== القواعد =====
قاعدة الضبط بالمجاورة والموافقة ..
نقصد بهذه القاعدة أنّه إذا ورد عندنا موضع مشكل، فإننا ننظر[ قبل وبعد ] في [ الآية ] أو[ الكلمة ] أو [ السورة ] المجاورة ، فنربط بينهما ، إما بحرف مشترك أو كلمة متشابهة أو غير ذلك ..
- ﴿وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ ﴿٤٥﴾ ﴾ [هود آية:٤٥]
- ﴿وَإِن كَانَ طَائِفَةٌ مِّنكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَائِفَةٌ لَّمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ ﴿٨٧﴾ ﴾ [الأعراف آية:٨٧]
- ﴿وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ ﴿١٠٩﴾ ﴾ [يونس آية:١٠٩]
- ﴿فَلَمَّا اسْتَيْئَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِـقًا مِّنَ اللَّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ ﴿٨٠﴾ ﴾ [يوسف آية:٨٠]