عرض وقفة متشابه
- ﴿إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ ﴿٨١﴾ ﴾ [الأعراف آية:٨١]
- ﴿وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ ﴿٨٢﴾ ﴾ [الأعراف آية:٨٢]
- ﴿أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ﴿٥٥﴾ ﴾ [النمل آية:٥٥]
- ﴿فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ ﴿٥٦﴾ ﴾ [النمل آية:٥٦]
- ﴿أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿٢٩﴾ ﴾ [العنكبوت آية:٢٩]
- وصف جواب قوم لوط "(وَمَا كَانَ/فَمَا كَانَ) جَوَابَ قَوۡمِهِ.."
{..بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمٌ "مُّسۡرِفُونَ" "وَمَا" كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦۤ إِلَّاۤ أَن قَالُوۤا۟ أَخۡرِجُوهُم مِّن قَرۡیَتِكُمۡۖ إِنَّهُمۡ أُنَاسٌ یَتَطَهَّرُونَ}
[الأعراف ٨١ - ٨٢]
{..بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمٌ "تَجۡهَلُونَ" "فَمَا" كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦۤ إِلَّاۤ أَن قَالُوۤا۟ أَخۡرِجُوۤا۟ ءَالَ لُوطٍ مِّن قَرۡیَتِكُمۡۖ إِنَّهُمۡ أُنَاسٌ یَتَطَهَّرُونَ}
[النّــــمل: ٥٥ - ٥٦]
{أَىِٕنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ ٱلرِّجَالَ وَتَقۡطَعُونَ ٱلسَّبِیلَ "وَتَأۡتُونَ" فِی نَادِیكُمُ ٱلۡمُنكَرَۖ "فَمَا" كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦۤ إِلَّاۤ أَن قَالُوا۟ ٱئۡتِنَا بِعَذَابِ ٱللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِینَ}
[الـــعنكبوت: ٢٩]
موضع التشابه الأول : جاءت الآية بــ الواو في الأعراف (وَمَا)
وفي بقیّة المواضع بــ الفاء (فَمَا)
الضابط : سبق ضَبْط هذه الآية بقاعدة العناية بالآية الوحيدة، وهنا نضبطها بالتّأمل :
- [آية الأعراف] وحيدة بالواو لأنّها [غير] مترتبة على أفعال بل سبقها (مُّسۡرِفُونَ) اسم
- والفاء للتّعقيب والتّعقيب يكون مع [الأفعال]؛ فقال في [النّمل]
(.."تَجۡهَلُونَ" "فَمَا" كَانَ..)، وكذلك في [العنكبوت] في هذه القصّة
(..وَ"تَأۡتُونَ" فِی نَادِیكُمُ ٱلۡمُنكَرَۖ "فَمَا" كَانَ..)
(أسرار التكرار - بتصرّف)
القاعدة : الضبط بالتأمل
ملاحظة / جاء في العنكبوت في وصف جواب قوم إبراهيم عليه السّلام قوله (فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦۤ إِلَّاۤ أَن قَالُوا۟ ٱقۡتُلُوهُ أَوۡ حَرِّقُوهُ) [٢٤]
موضع التشابه الثاني : ما بعد (..مَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦۤ إِلَّاۤ أَن قَالُوۤا۟..)
الأعــراف: (أَخۡرِجُوهُم مِّن قَرۡیَتِكُمۡ)
النّمـــــــل: (أَخۡرِجُوۤا۟ ءَالَ لُوطٍ مِّن قَرۡیَتِكُمۡ)
العنكبوت: (ٱئۡتِنَا بِعَذَابِ ٱللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِینَ)
الضابط : ١- نضبط آيتي الأعراف والنّمل لشدّة تشابههما
تميّزت سورة الأعراف بقلّة التراكيب اللفظيّة، ومناسبٌ لذلك عدم ذكر اسم لوط عليه السّلام في الآية.
القاعدة : العناية بما تمتاز به السُّورة
"قلّة التّراكيب اللّفظيّة"
٢- ضبط لجميع مواضع التشابه
-[آية العنكبوت] (أَىِٕنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ ٱلرِّجَالَ وَتَقۡطَعُونَ ٱلسَّبِیلَ وَتَأۡتُونَ فِی نَادِیكُمُ ٱلۡمُنكَرَۖ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦۤ إِلَّاۤ أَن قَالُوا۟ ٱئۡتِنَا بِعَذَابِ ٱللَّهِ..) [29]
لمّا كان [تعداد] مرتكباتهم أشدُّ توبيخًا في تقريعهم؛ جاوبوا جواب من استحكم حنقه وطُبع على قلبه فقالوا (ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ)
- أمّا [في الأعراف والنّمل] لوط عليه السّلام [لم يعددّ] مرتكباتهم كما جاءت في آية العنكبوت
فقالوا (أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ) (أَخۡرِجُوۤا۟ ءَالَ لُوطٍ مِّن قَرۡیَتِكُمۡ)
- المختصر / في العنكبوت لمّا [اشتدّ حنقهم بتعداده لمسيء مرتكباتهم طلبوا العذاب] قالوا: (ٱئۡتِنَا بِعَذَابِ ٱللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِینَ)
(مختصر اللمسات البيانية - بتصرُّف)
القاعدة : الضبط بالتأمل
===== القواعد =====
قاعدة العناية بما تمتاز به السورة ..
هذه القاعدة تأتي من التمكن وكثرة التأمل لكتاب الله ،
فإن كثير من الآيات المتشابة عادة ما تمتاز بشيء من [الطول والقِصَر] ، أو[ كثرة التشابه ] ، أو [ كثرة الدوران للكلمة ] في السورة كما هي عبارة بعض المؤلفين ، أو غير ذلك .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
قاعدة الضبط بالتأمل للمعنى في الموضع المتشابه ..
وهذه من أمهات القواعد ومهمات الضوابط ، ولذا اعتنى بها السابقون أيما عناية ، وألّف فيها كثير من المؤلفات النافعة ، بل هي لُبّ المتشابه ، والكثير الحاصل من التشابه إنما جاء [ لمعنى عظيم وحكمة بالغة ] ، قد تخفى على من قرأ القرآن هَذًّا ، ويدركها اللبيب الفطن ، ولذا من [ تدبر ] كثيرًا من الآيات المتشابهة وجد أن الزيادة والنقصان ، والتقديم والتأخير ، والإبدال ، إلى غير ذلك إنّما هو لمعنى مراد ينبغى الوقوف عنده ، والتأمل له ..
- ﴿إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ ﴿٨١﴾ ﴾ [الأعراف آية:٨١]
- ﴿وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ ﴿٨٢﴾ ﴾ [الأعراف آية:٨٢]
- ﴿أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ﴿٥٥﴾ ﴾ [النمل آية:٥٥]
- ﴿فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ ﴿٥٦﴾ ﴾ [النمل آية:٥٦]
- ﴿أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿٢٩﴾ ﴾ [العنكبوت آية:٢٩]