عرض وقفة متشابه
- ﴿فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ ﴿٧٨﴾ ﴾ [الأعراف آية:٧٨]
- ﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ ﴿٧٣﴾ ﴾ [الحجر آية:٧٣]
- ﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ ﴿٨٣﴾ ﴾ [الحجر آية:٨٣]
- ﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً فَبُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿٤١﴾ ﴾ [المؤمنون آية:٤١]
- ﴿فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿٤٠﴾ ﴾ [العنكبوت آية:٤٠]
- ﴿فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِن لَّا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ ﴿٧٩﴾ ﴾ [الأعراف آية:٧٩]
- ﴿الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ ﴿٩٢﴾ ﴾ [الأعراف آية:٩٢]
- ﴿وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ ﴿٣٨﴾ ﴾ [العنكبوت آية:٣٨]
- ﴿كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِّثَمُودَ ﴿٦٨﴾ ﴾ [هود آية:٦٨]
- ﴿كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ ﴿٩٥﴾ ﴾ [هود آية:٩٥]
{فَأَخَذَتۡهُمُ "ٱلرَّجۡفَةُ" فَأَصۡبَحُوا۟ فِی "دَارِهِمۡ" جَـٰثِمِینَ "فَتَوَلَّىٰ عَنۡهُمۡ" وَقَالَ یَـٰقَوۡمِ لَقَدۡ أَبۡلَغۡتُكُمۡ رِسَالَةَ رَبِّی وَنَصَحۡتُ لَكُمۡ..}
[الأعراف: ٧٨ - ٧٩]
{فَأَخَذَتۡهُمُ "ٱلرَّجۡفَةُ" فَأَصۡبَحُوا۟ فِی"دَارِهِمۡ" جَـٰثِمِینَ "ٱلَّذِینَ كَذَّبُوا۟ شُعَیۡبًا" كَأَن لَّمۡ یَغۡنَوۡا۟ فِیهَا..}
[الأعراف: ٩١ - ٩٢]
{فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتۡهُمُ "ٱلرَّجۡفَةُ" فَأَصۡبَحُوا۟ فِی"دَارِهِمۡ" جَـٰثِمِینَ "وَعَادًا وَثَمُودَا۟" وَقَد تَّبَیَّنَ لَكُم مِّن مَّسَـٰكِنِهِمۡۖ وَزَیَّنَ لَهُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ أَعۡمَـٰلَهُمۡ..}
[العنكبوت: ٣٧ - ٣٨]
{وَأَخَذَ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ "ٱلصَّیۡحَةُ" فَأَصۡبَحُوا۟ فِی "دِیَـٰرِهِمۡ" جَـٰثِمِینَ "كَأَن لَّمۡ یَغۡنَوۡا۟ فِیهَاۤ" أَلَاۤ إِنَّ ثَمُودَا۟ كَفَرُوا۟ رَبَّهُمۡۗ أَلَا بُعۡدًا لِّثَمُودَ}
[هـــــــــود: ٦٧ - ٦٨]
{وَلَمَّا جَاۤءَ أَمۡرُنَا نَجَّیۡنَا شُعَیۡبًا وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ بِرَحۡمَةٍ مِّنَّا وَأَخَذَتِ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ "ٱلصَّیۡحَةُ" فَأَصۡبَحُوا۟ فِی "دِیَـٰرِهِمۡ" جَـٰثِمِینَ "كَأَن لَّمۡ یَغۡنَوۡا۟ فِیهَاۤ" أَلَا بُعۡدًا لِّمَدۡیَنَ كَمَا بَعِدَتۡ ثَمُودُ}
[هـــــــــود: ٩٤ - ٩٥]
موضع التشابه الأوّل : ( ٱلرَّجۡفَةُ - ٱلصَّیۡحَةُ )
الضابط : وردت (ٱلرَّجۡفَةُ) في سورة الأعراف + العنكبوت
وردت (ٱلصَّیۡحَةُ) في سورة هود
القاعدة : الضبط بالحصر
ملاحظة / هناك مواضع تضبط بالسّياق، ولا حاجة إلى ضبطها مع آيات هذا البند، وهذه المواضع:
[الأعراف: ١٥٥] + [الحجر: 73 - 83]
[المؤمـنون: ٤١] + [العنكــــــبوت: ٤٠]
موضع التشابه الثاني : ( دَارِهِمۡ - دِیَـٰرِهِمۡ )
الضابط :
- تأتي كلمة (دَار) مع (ٱلرَّجۡــفَةُ)
تأتي كلمة (دِیَــار) مع (ٱلصَّیۡحَةُ)
- [أُفرِد] لفظ (الدَّار)؛ لأنّ (ٱلرَّجۡفَةُ) ـ وهي الزّلزلةـ دمَّرت بلدهم تدميرًا، فجاء اللفظ واحدًا باعتبار [بلدهم المدمَّر].
-[وجُمِع] اللفظ في آية هود؛ لأنَّ (ٱلصَّیۡحَةُ) جاءت من السّماء، وهي أقوى وأعنف من (ٱلرَّجۡفَةُ)، فجاء مجموعًا لبيان [عِظَم تدميره] وفداحة آثاره.
(معجم الفروق الدلالية / بتصرف)
القاعدة : الضبط بالتأمل
ضابط آخر / نربط ياء (دِیَارِ) بــ ياء (ٱلصَّیۡحَةُ)،
وبضبط هذا الموضع يتّضح الموضع الآخر بلا ضبط
القاعدة : الضبط بالمجاورة والموافقة
موضع التشابه الثالث : ما بعد (جَـٰثِمِینَ)
١- ما بعد (فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلرَّجۡفَةُ فَأَصۡبَحُوا۟ فِی دَارِهِمۡ جَـٰثِمِینَ)
[الأعــراف: ٧٩] (فَتَوَلَّىٰ عَنۡهُمۡ..)
[الأعــراف: ٩٢] (ٱلَّذِینَ كَذَّبُوا۟ شُعَیۡبًا..)
[العنــكبوت: ٣٨] (وَعَادًا وَثَمُودَا۟ وَقَد تَّبَیَّنَ لَكُم مِّن مَّسَـٰكِنِهِمۡ..)
الضابط : نجمع ما بعدها بجملة [تولّى الذين كذّبوا من عادٍ وثمود]
أي: أعرض الذين كذّبوا من عادٍ وثمود
القاعدة : الضبط بالجملة الإنشائية
٢- ما بعد (..ٱلصَّیۡحَةُ فَأَصۡبَحُوا۟ فِی دِیَـٰرِهِمۡ جَـٰثِمِینَ)
[هـــــــــود: ٦٨] (كَأَن لَّمۡ یَغۡنَوۡا۟ فِیهَاۤ أَلَاۤ إِنَّ ثَمُودَا۟ كَفَرُوا۟ رَبَّهُمۡ..)
[هـــــــــود: ٩٥] (كَأَن لَّمۡ یَغۡنَوۡا۟ فِیهَاۤ أَلَا بُعۡدًا لِّمَدۡیَنَ..)
الضابط : ورد في كلا الموضعين قوله (كَأَن لَّمۡ یَغۡنَوۡا۟ فِیهَاۤ...)
فنربط واو (یَغۡنَوۡا۟) بــ واو هود، وما بعد قوله (كَأَن لَّمۡ یَغۡنَوۡا۟ فِیهَاۤ...)
يُضبط بسياق كلّ قصّة
القاعدة : الربط بين الموضع المتشابه واسم السُّورة
===== القواعد =====
قاعدة الضبط بالحصر ..
المقصود من القاعدة [ جمع ] الآيات المتشابهة ومعرفة [ مواضعها ] ..
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
قاعدة الضبط بالتأمل للمعنى في الموضع المتشابه ..
وهذه من أمهات القواعد ومهمات الضوابط ، ولذا اعتنى بها السابقون أيما عناية ، وألّف فيها كثير من المؤلفات النافعة ، بل هي لُبّ المتشابه ، والكثير الحاصل من التشابه إنما جاء [ لمعنى عظيم وحكمة بالغة ] ، قد تخفى على من قرأ القرآن هَذًّا ، ويدركها اللبيب الفطن ، ولذا من [ تدبر ] كثيرًا من الآيات المتشابهة وجد أن الزيادة والنقصان ، والتقديم والتأخير ، والإبدال ، إلى غير ذلك إنّما هو لمعنى مراد ينبغى الوقوف عنده ، والتأمل له ..
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
قاعدة الضبط بالجملة الإنشائية ..
من القواعد النيّرة والضوابط النافعة [ وضع جملة مفيدة ] تجمع شتاتك - بإذن الله- للآيات المتشابة أو لأسماء السور التي فيها هذي الآيات..
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
قاعدة الضبط بالمجاورة والموافقة ..
نقصد بهذه القاعدة أنّه إذا ورد عندنا موضع مشكل، فإننا ننظر[ قبل وبعد ] في [ الآية ] أو[ الكلمة ] أو [ السورة ] المجاورة ، فنربط بينهما ، إما بحرف مشترك أو كلمة متشابهة أو غير ذلك ..
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
قاعدة الربط بين الموضع المتشابه واسم السورة..
مضمون القاعدة : أن هناك [ علاقة ] في الغالب بين الموضع المتشابه واسم السورة ، إمّا [ بحرف مشترك أو معنى ظاهر ] أو غير ذلك ، فالعناية بهذه العلاقة يعين -بإذن الله- على الضبط ..
- ﴿فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ ﴿٧٨﴾ ﴾ [الأعراف آية:٧٨]
- ﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ ﴿٧٣﴾ ﴾ [الحجر آية:٧٣]
- ﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ ﴿٨٣﴾ ﴾ [الحجر آية:٨٣]
- ﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً فَبُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿٤١﴾ ﴾ [المؤمنون آية:٤١]
- ﴿فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿٤٠﴾ ﴾ [العنكبوت آية:٤٠]
- ﴿فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِن لَّا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ ﴿٧٩﴾ ﴾ [الأعراف آية:٧٩]
- ﴿الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ ﴿٩٢﴾ ﴾ [الأعراف آية:٩٢]
- ﴿وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ ﴿٣٨﴾ ﴾ [العنكبوت آية:٣٨]
- ﴿كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِّثَمُودَ ﴿٦٨﴾ ﴾ [هود آية:٦٨]
- ﴿كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ ﴿٩٥﴾ ﴾ [هود آية:٩٥]