{..تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنۡحِتُونَ "ٱلۡجِبَالَ بُیُوتًاۖ" فَٱذۡكُرُوۤا۟ ءَالَاۤءَ ٱللَّهِ..} [الأعراف: ٧٤] {وَكَانُوا۟ یَنۡحِتُونَ "مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُیُوتًا" ءَامِنِینَ} [الحـــــجر: ٨٢] {وَتَنۡحِتُونَ "مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُیُوتًا" فَـٰرِهِینَ} [الشعراء: ١٤٩] موضع التشابه : ( ٱلۡجِبَالَ بُیُوتًا - مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُیُوتًا ) الضابط : سورة الأعراف مبنيّة على قلّة التّراكيب اللفظيّة وعدم ورود (مِنَ) مناسبٌ لبناء السُّورة  القاعدة : العناية بما تمتاز به السُّورة "قلّة التّراكيب اللفظيّة" ضابط آخر / - الأصل في هذا التّركيب استعمال حرف الجر (مِنَ) الدال على ابتداء الغاية والتبعيض معًا، كما في آيتي الحجر والشعراء. - أمّا آية الأعراف فقد تقدَّم فيها حرف الجر (مِنَ) في قوله عز وجل: (وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ "مِنْ" سُهُولِهَا قُصُورًا)، فاكتفى بذكرها في الموضع الأول..... (معجم الفروق الدلالية - بتصرف)  القاعدة : الضبط بالتأمل ===== القواعد =====  قاعدة العناية بما تمتاز به السورة .. هذه القاعدة تأتي من التمكن وكثرة التأمل لكتاب الله ، فإن كثير من الآيات المتشابة عادة ما تمتاز بشيء من [الطول والقِصَر] ، أو[ كثرة التشابه ] ، أو [ كثرة الدوران للكلمة ] في السورة كما هي عبارة بعض المؤلفين ، أو غير ذلك . ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  قاعدة الضبط بالتأمل للمعنى في الموضع المتشابه .. وهذه من أمهات القواعد ومهمات الضوابط ، ولذا اعتنى بها السابقون أيما عناية ، وألّف فيها كثير من المؤلفات النافعة ، بل هي لُبّ المتشابه ، والكثير الحاصل من التشابه إنما جاء [ لمعنى عظيم وحكمة بالغة ] ، قد تخفى على من قرأ القرآن هَذًّا ، ويدركها اللبيب الفطن ، ولذا من [ تدبر ] كثيرًا من الآيات المتشابهة وجد أن الزيادة والنقصان ، والتقديم والتأخير ، والإبدال ، إلى غير ذلك إنّما هو لمعنى مراد ينبغى الوقوف عنده ، والتأمل له ..