عرض وقفة متشابه
- ﴿فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ ﴿٦٤﴾ ﴾ [الأعراف آية:٦٤]
- ﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ ﴿٧٢﴾ ﴾ [الأعراف آية:٧٢]
- ﴿وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَنَجَّيْنَاهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ ﴿٥٨﴾ ﴾ [هود آية:٥٨]
- ﴿فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ﴿٦٦﴾ ﴾ [هود آية:٦٦]
- ﴿وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ ﴿٩٤﴾ ﴾ [هود آية:٩٤]
- ﴿فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلَائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ ﴿٧٣﴾ ﴾ [يونس آية:٧٣]
- ﴿وَأَنجَيْنَا مُوسَى وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ ﴿٦٥﴾ ﴾ [الشعراء آية:٦٥]
- ﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ﴿١١٩﴾ ﴾ [الشعراء آية:١١٩]
- لفظة {النّجاة} + {وَٱلَّذِینَ مَعَهُۥ} جاءت في سورة الأعراف
{فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَیۡنَـٰهُ "وَٱلَّذِینَ مَعَهُۥ" فِی ٱلۡفُلۡكِ وَأَغۡرَقۡنَا ٱلَّذِینَ كَذَّبُوا۟..} [64]
{فَأَنجَیۡنَـٰهُ "وَٱلَّذِینَ مَعَهُۥ" بِرَحۡمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعۡنَا دَابِرَ ٱلَّذِینَ كَذَّبُوا۟..} [72]
2- لفظة {النّجاة} + {وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ} جاءت في سورة هود
{وَلَمَّا جَاۤءَ أَمۡرُنَا نَجَّیۡنَا هُودًا "وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ" بِرَحۡمَةٍ مِّنَّا..} [58]
{فَلَمَّا جَاۤءَ أَمۡرُنَا نَجَّیۡنَا صَـٰلِحًا "وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ" بِرَحۡمَةٍ مِّنَّا..} [66]
{وَلَمَّا جَاۤءَ أَمۡرُنَا نَجَّیۡنَا شُعَیۡبًا "وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ" بِرَحۡمَةٍ مِّنَّا..} [94]
3- لفظة {النّجاة} + {وَمَن مَّعَهُۥۤ} جاءت في سورة يونس + الشُّعراء
{فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّیۡنَـٰهُ "وَمَن مَّعَهُۥ" فِی ٱلۡفُلۡكِ وَجَعَلۡنَـٰهُمۡ خَلَـٰۤىِٕفَ..} [يونـس: ٧٣]
{وَأَنجَیۡنَا مُوسَىٰ "وَمَن مَّعَهُۥۤ" أَجۡمَعِینَ} [الشعــراء: ٦٥]
{فَأَنجَیۡنَـٰهُ "وَمَن مَّعَهُۥ" فِی ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ} [الشعراء: ١١٩]
القاعدة : الضبط بالحصر
القاعدة : العناية بما تمتاز به السُّورة
"كثرة التكرار"
ملاحظة / وردت آيات شبيهة بالآيات التي تمّ ضبطها في هذا البند، لكن دون لفظة (النّجاة)
{"مُّحَمَّدٌ" رَّسُولُ ٱللَّهِۚ "وَٱلَّذِینَ مَعَهُۥۤ" أَشِدَّاۤءُ عَلَى ٱلۡكُفَّارِ رُحَمَاۤءُ بَیۡنَهُمۡ..}
[الفتــــح: ٢٩]
{قَدۡ كَانَتۡ لَكُمۡ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٌ فِیۤ "إِبۡرَ ٰهِیمَ" "وَٱلَّذِینَ مَعَهُۥۤ"..}
[الممتحنة: ٤]
{..وَزُلۡزِلُوا۟ حَتَّىٰ یَقُولَ ٱلرَّسُولُ "وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ" مَتَىٰ نَصۡرُ ٱللَّهِ..}
[البـــقرة: ٢١٤]
{..فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ "وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ" قَالُوا۟ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلۡیَوۡمَ..}
[البـــقرة: ٢٤٩]
{لَـٰكِنِ ٱلرَّسُولُ "وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ" جَـٰهَدُوا۟ بِأَمۡوَ ٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ..}
[التـوبــــة: ٨٨]
{فَلَمَّا جَاۤءَهُم بِٱلۡحَقِّ مِنۡ عِندِنَا قَالُوا۟ ٱقۡتُلُوۤا۟ أَبۡنَاۤءَ "ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ"..}
[غـــافــــر: ٢٥]
{..یَوۡمَ لَا یُخۡزِی ٱللَّهُ ٱلنَّبِیَّ "وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥۖ" نُورُهُمۡ یَسۡعَىٰ..}
[التـــحريم: ٨]
الضابط : سورة الفتح والممتحنة جاء فيهما قوله (وَٱلَّذِینَ مَعَهُ)
وباقي المواضع جاء فيها قوله (وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُ)
ولضبط ذلك نلاحظ ورود اسم (مُّحَمَّدٌ) في آية الفتح، واسم (إِبۡرَ ٰهِیمَ) في آية الممتحنة، فنضبط الآيتين بجملة [محمدٌ ومعه إبراهيم]
دلالة الجملة:
«محــمدٌ» للدّلالة على [الفتح: ٢٩] (مُّحـــَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِۚ وَٱلَّـذِینَ مَعَهُ..)
«ومـــعه» للدّلالة على (وَٱلَّذِینَ مَعَهُ) لنفرّقها عن (وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُ)
«إبراهيم» للدّلالة على [الممتحنة: ٤] (..فِیۤ إِبـۡــــــرَ ٰهِیمَ وَٱلَّذِینَ مَعَهُ..)
القاعدة : الضبط بالجملة الإنشائية
القاعدة : الضبط بالحصر
===== القواعد =====
قاعدة الضبط بالحصر ..
المقصود من القاعدة [ جمع ] الآيات المتشابهة ومعرفة [ مواضعها ] ..
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
قاعدة الضبط بالجملة الإنشائية ..
من القواعد النيّرة والضوابط النافعة [ وضع جملة مفيدة ] تجمع شتاتك - بإذن الله- للآيات المتشابة أو لأسماء السور التي فيها هذي الآيات..
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
قاعدة العناية بما تمتاز به السورة ..
هذه القاعدة تأتي من التمكن وكثرة التأمل لكتاب الله ،
فإن كثير من الآيات المتشابة عادة ما تمتاز بشيء من [الطول والقِصَر] ، أو[ كثرة التشابه ] ، أو [ كثرة الدوران للكلمة ] في السورة كما هي عبارة بعض المؤلفين ، أو غير ذلك .
- ﴿فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ ﴿٦٤﴾ ﴾ [الأعراف آية:٦٤]
- ﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ ﴿٧٢﴾ ﴾ [الأعراف آية:٧٢]
- ﴿وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَنَجَّيْنَاهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ ﴿٥٨﴾ ﴾ [هود آية:٥٨]
- ﴿فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ﴿٦٦﴾ ﴾ [هود آية:٦٦]
- ﴿وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ ﴿٩٤﴾ ﴾ [هود آية:٩٤]
- ﴿فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلَائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ ﴿٧٣﴾ ﴾ [يونس آية:٧٣]
- ﴿وَأَنجَيْنَا مُوسَى وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ ﴿٦٥﴾ ﴾ [الشعراء آية:٦٥]
- ﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ﴿١١٩﴾ ﴾ [الشعراء آية:١١٩]