{إِنَّ ٱللَّهَ ٱشۡتَرَىٰ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ "أَنفُسَهُمۡ وَأَمۡوَ ٰلَهُم" بِأَنَّ لَهُمُ ٱلۡجَنَّةَۚ یُقَـٰتِلُونَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ فَیَقۡتُلُونَ وَیُقۡتَلُونَ..} [التوبة: 111] موضع التشابه : موضع التوبة هو الوحيد بتقديم الأنفس على الأموال، وفي غير هذا الموضع بتقديم الأموال على الأنفس. الضابط : في سياق الجهاد يُقدّم القرآن (الأموال) على (الأنفس) سوى آية التوبة (إِنَّ ٱللَّهَ ٱشۡتَرَىٰ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ..)؛ ذلك أنّ المجاهدة بالمال يستطيعها كل أحد، ولمّا كان [الثمن الجنّة] قدّم القرآن الأغلى وهي [النّفس] . (من لطائف القرآن - الشيخ صالح عبدالله التركي) * القاعدة : الضبط بالتأمل =====القواعد==== * قاعدة الضبط بالتأمل للمعنى في الموضع المتشابه .. وهذه من أمهات القواعد ومهمات الضوابط ، ولذا اعتنى بها السابقون أيما عناية ، وألّف فيها كثير من المؤلفات النافعة ، بل هي لُبّ المتشابه ، والكثير الحاصل من التشابه إنما جاء [ لمعنى عظيم وحكمة بالغة ] ، قد تخفى على من قرأ القرآن هَذًّا ، ويدركها اللبيب الفطن ، ولذا من [ تدبر ] كثيرًا من الآيات المتشابهة وجد أن الزيادة والنقصان ، والتقديم والتأخير ، والإبدال ، إلى غير ذلك إنّما هو لمعنى مراد ينبغى الوقوف عنده ، والتأمل له ..