{.. مُّتُّمۡ..} [آل عمران: ١٥٧ - ١٥٧] {.. مِتُّمۡ..} [المؤمنون: ٣٥] موضع التشابه : ( مُّــــ - مِــــ ) (بضم الميم - بكسر الميم) الضابط : من حيث اللغة ليس فيها إشكال لأن فيها لغتان مات يموت مُت ومات يمات مِت. من الناحية البيانية : [الضّمة] كما هو مقرر [أثقل] الحركات. حالة الموت المذكورة في آل عمران أثقل وأشد مما هو مذكور في آية المؤمنون. ذكر أولاً [معركة أحد] وما أصابهم من قتل، ثمّ ذكر الموت في [الغزوات والضرب في الأرض] يعني الموت في الغربة كما في قوله تعالى في الآيات [١٥٦ - ١٥٧ - ١٥٨]. بينما في سورة المؤمنون يتحدث عن [الموت على الفراش] (أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا أَنَّكُم مُّخْرَجُونَ) [٣٥] ، أيها الأصعب الموت في الغربة والجهاد أو الموت على الفراش بين الأهل؟ [الموت في الغربة أصعب] إذن يأتي الحركة الأثقل (مُتم) يأتي بالعلامة المناسبة. (د/ فاضل السامرائي) * قاعدة : الضبط بالتأمل =====القواعد===== * قاعدة : الضبط بالتأمل للمعنى في الموضع المتشابه .. وهذه من أمهات القواعد ومهمات الضوابط ، ولذا اعتنى بها السابقون أيما عناية ، وألّف فيها كثير من المؤلفات النافعة ، بل هي لب المتشابه ، والكثير الحاصل من التشابه إنما جاء [ لمعنى عظيم وحكمة بالغة ] ، قد تخفى على من قرأ القرآن هَذّاً ، ويدركها اللبيب الفطن ، ولذا من [ تدبر ] كثيراً من الآيات المتشابهة وجد أن الزيادة والنقصان ، والتقديم والتأخير ، والإبدال ، إلى غير ذلك إنما هو لمعنى مراد ينبغى الوقوف عنده ، والتأمل له ..