عرض وقفة متشابه
- ﴿إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُنزَلِينَ ﴿١٢٤﴾ ﴾ [آل عمران آية:١٢٤]
- ﴿بَلَى إِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ ﴿١٢٥﴾ ﴾ [آل عمران آية:١٢٥]
- ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ ﴿٩﴾ ﴾ [الأنفال آية:٩]
{.. یُمِدَّكُمۡ رَبُّكُم "بِثَلَـٰثَةِ ءَالَـٰفٍ" مِّنَ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ "مُنزَلِینَ"}
[آل عمران: ١٢٤]
{.. یُمۡدِدۡكُمۡ رَبُّكُم "بِخَمۡسَةِ ءَالَـٰفٍ" مِّنَ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ "مُسَوِّمِینَ" }
[آل عمران: ١٢٥]
{.. أَنِّی مُمِدُّكُم "بِأَلۡفٍ" مِّنَ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ "مُرۡدِفِینَ" }
[الأنفال: ٩]
موضع التشابه الأول : ( بِثَلَـٰثَةِ ءَالَـٰفٍ - بِخَمۡسَةِ ءَالَـٰفٍ - بِأَلۡفٍ )
الضابط :
( مردفين) يعني [متبعين] يعني ألف يتبعهم ألفاً، [ألف يتبعهم ألف] يعني صاروا [ألفين]،.... (.. أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلاَثَةِ آلاَفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُنزَلِينَ)
[آل عمران: ١٢٤] ألفان وثلاثة آلآف صاروا خمسة آلآف فقال (.. يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلافٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُسَوِّمِينَ) [آل عمران: ١٢٥] ألف مردفين يعني ألفين وثلاثة آلآف صاروا خمسة آلآف.
(د/ فاضل السامرائي)
قاعدة : الضبط بالتأمل
موضع التشابه الثاني : ( مُنزَلِینَ - مُسَوِّمِینَ - مُرۡدِفِینَ )
الضابط : نربط لام (بِثَلَـٰثَةِ) بــ لام (مُنزَلِینَ)
نربط سين (بِخَمۡسَةِ) بــ سين (مُسَوِّمِینَ)
* قاعدة : الضبط بالمجاورة والموافقة
لضبط آية الأنفال / نربط فاء (مُرۡدِفِینَ) بــ فاء الأنفال
* قاعدة : الربط بين الموضع المتشابه واسم السورة
=====القواعد=====
* قاعدة : الضبط بالتأمل للمعنى في الموضع المتشابه ..
وهذه من أمهات القواعد ومهمات الضوابط ، ولذا اعتنى بها السابقون أيما عناية ، وألّف فيها كثير من المؤلفات النافعة ، بل هي لب المتشابه ، والكثير الحاصل من التشابه إنما جاء [ لمعنى عظيم وحكمة بالغة ] ، قد تخفى على من قرأ القرآن هَذّاً ، ويدركها اللبيب الفطن ، ولذا من [ تدبر ] كثيراً من الآيات المتشابهة وجد أن الزيادة والنقصان ، والتقديم والتأخير ، والإبدال ، إلى غير ذلك إنما هو لمعنى مراد ينبغى الوقوف عنده ، والتأمل له ..
* قاعدة : الضبط بالمجاورة والموافقة ..
نقصد بهذه القاعدة أنه إذا ورد عندنا موضع مشكل،فإننا ننظر [ قبل وبعد ] في [ الآية ] أو[ الكلمة ] أو [ السورة ] المجاورة ،فنربط بينهما ، إما بحرف مشترك أو كلمة متشابهة أو غير ذلك .
* قاعدة : الربط بين الموضع المتشابه واسم السورة..
مضمون القاعدة : أن هناك [ علاقة ] في الغالب بين الموضع المتشابه واسم السورة ، إما [ بحرف مشترك أو معنى ظاهر ] أو غير ذلك ، فالعناية بهذه العلاقة يعين -بإذن الله- على الضبط ..
- ﴿إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُنزَلِينَ ﴿١٢٤﴾ ﴾ [آل عمران آية:١٢٤]
- ﴿بَلَى إِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ ﴿١٢٥﴾ ﴾ [آل عمران آية:١٢٥]
- ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ ﴿٩﴾ ﴾ [الأنفال آية:٩]