{.. وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَیۡنَهُمَاۚ "یَخۡلُقُ مَا یَشَاۤءُۚ" وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءٍ قَدِیرٌ } [المائدة: ١٧] {.. وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَیۡنَهُمَاۖ "وَإِلَیۡهِ ٱلۡمَصِیرُ" } [المائدة: ١٨] موضع التشابه : ( یَخۡلُقُ مَا یَشَاۤءُ - وَإِلَیۡهِ ٱلۡمَصِیرُ ) الضابط : لكل آية منها فائدة: أمّا الأولى: [فردٌّ] على قولهم في المسيح [أنّه الإله]، فبيّن أنّ الألوهية لمن له ملك السموات والأرض وليس للمسيح ذلك، فكيف يكون إلها والله خالقه، و[القادر] على إهلاكه وأمه.(وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءٍ قَدِیرٌ) وأمّا الآية الثانية: [فردٌّ] على قولهم: [(نَحۡنُ أَبۡنَـٰۤؤُا۟ ٱللَّهِ وَأَحِبَّـٰۤؤُهُۥ)] فهو توكيد لقوله: (یَغۡفِرُ لِمَن یَشَاۤءُ وَیُعَذِّبُ مَن یَشَاۤءُ) لأنّهم خلْقه وملْكه، ولذلك قال: (وَإِلَیۡهِ ٱلۡمَصِیرُ) (فيجازى) كلًا على عمله إمّا بمغفرة ورحمة أو بعذاب.. ( كشف المعاني ) * قاعدة : الضبط بالتأمل =====القواعد===== * قاعدة : الضبط بالتأمل للمعنى في الموضع المتشابه .. وهذه من أمهات القواعد ومهمات الضوابط ، ولذا اعتنى بها السابقون أيما عناية ، وألّف فيها كثير من المؤلفات النافعة ، بل هي لب المتشابه ، والكثير الحاصل من التشابه إنما جاء [ لمعنى عظيم وحكمة بالغة ] ، قد تخفى على من قرأ القرآن هَذّاً ، ويدركها اللبيب الفطن ، ولذا من [ تدبر ] كثيراً من الآيات المتشابهة وجد أن الزيادة والنقصان ، والتقديم والتأخير ، والإبدال ، إلى غير ذلك إنما هو لمعنى مراد ينبغى الوقوف عنده ، والتأمل له ..