{.. فَلَمۡ تَجِدُوا۟ مَاۤءً فَتَیَمَّمُوا۟ صَعِیدًا طَیِّبًا فَٱمۡسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَیۡدِیكُم مِّنۡهُۚ مَا یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیَجۡعَلَ عَلَیۡكُم مِّنۡ حَرَجٍ وَلَـٰكِن یُرِیدُ لِیُطَهِّرَكُمۡ وَلِیُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَیۡكُمۡ "لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ" } [المائدة: ٦] {.. فَلَمۡ تَجِدُوا۟ مَاۤءً فَتَیَمَّمُوا۟ صَعِیدًا طَیِّبًا فَٱمۡسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَیۡدِیكُمۡۗ "إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا" } [النساء: ٤٣] موضع التشابه : ضبط خاتمة الآيتين الضابط : تتطابق كبير بين آيتي النساء والمائدة، لكن خاتمتهما مختلفة، والسبب : في ختام آية [المائدة] ذكر [رفع] الحرج [وإتمام] النّعمة ويريد أن يطهركم وهذا يستوجب [الشكر]. بينما آية [النّساء] ختمت بقوله (إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا) لأنّه ذكر [السُكارى] ولم تكن الخمر قد حُرِّمت حينها. لذلك ذكر [العفو] (مختصر اللمسات البيانية - بتصرف يسير) * قاعدة : الضبط بالتأمل =====القواعد===== * قاعدة : الضبط بالتأمل للمعنى في الموضع المتشابه .. وهذه من أمهات القواعد ومهمات الضوابط ، ولذا اعتنى بها السابقون أيما عناية ، وألّف فيها كثير من المؤلفات النافعة ، بل هي لب المتشابه ، والكثير الحاصل من التشابه إنما جاء [ لمعنى عظيم وحكمة بالغة ] ، قد تخفى على من قرأ القرآن هَذّاً ، ويدركها اللبيب الفطن ، ولذا من [ تدبر ] كثيراً من الآيات المتشابهة وجد أن الزيادة والنقصان ، والتقديم والتأخير ، والإبدال ، إلى غير ذلك إنما هو لمعنى مراد ينبغى الوقوف عنده ، والتأمل له ..