عرض وقفة متشابه
- ﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ ﴿٢٢﴾ ﴾ [الأنعام آية:٢٢]
- ﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ﴿١٢٨﴾ ﴾ [الأنعام آية:١٢٨]
- ﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿٢٨﴾ ﴾ [يونس آية:٢٨]
- ﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ ﴿٤٠﴾ ﴾ [سبأ آية:٤٠]
{"وَیَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا" ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِینَ أَشۡرَكُوۤا۟ أَیۡنَ شُرَكَاۤؤُكُمُ..}
[الأنعام: ٢٢]
{"وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا" یَـٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ قَدِ ٱسۡتَكۡثَرۡتُم مِّنَ ٱلۡإِنسِ..}
[الأنعام: ١٢٨]
{"وَیَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا" ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِینَ أَشۡرَكُوا۟ مَكَانَكُمۡ..}
[يونس: ٢٨]
{"وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا" ثُمَّ یَقُولُ لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ إِیَّاكُمۡ كَانُوا۟ یَعۡبُدُونَ}
[ســـبــأ: ٤٠]
موضع التشابه : (وَیَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا - وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا)
الضابط :
- (وَیَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا) بالنّون في [الأنــعام: ٢٢] + [يونـس: ٢٨]
- (وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا) باليـاء في [الأنعام: ١٢٨] + [ســـبــأ: ٤٠]
القاعدة : الضبط بالحصر
ملاحظة / لئلّا يحدث لبس عند الحافظ
ورد في [يونس: ٤٥] قوله ("وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ" كَأَن لَّمۡ "یَلۡبَثُوۤا۟" إِلَّا سَاعَةً .. )
بدون كلمة (جَمِیعًا) لذلك لم نحصره في هذا البند
ولضبط هذه الآية نربط ياء (یَـــحۡشُرُهُمۡ) بــ ياء (یَـــلۡبَثُوۤا۟)
القاعدة : الضبط بالمجاورة والموافقة
{"وَیَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا" ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِینَ أَشۡرَكُوۤا۟ أَیۡنَ شُرَكَاۤؤُكُمُ..}
[الأنعام: ٢٢]
{"وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا" یَـٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ قَدِ ٱسۡتَكۡثَرۡتُم مِّنَ ٱلۡإِنسِ..}
[الأنعام: ١٢٨]
{"وَیَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا" ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِینَ أَشۡرَكُوا۟ مَكَانَكُمۡ..}
[يونس: ٢٨]
{"وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا" ثُمَّ یَقُولُ لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ إِیَّاكُمۡ كَانُوا۟ یَعۡبُدُونَ}
[ســـبــأ: ٤٠]
موضع التشابه : (وَیَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا - وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا)
الضابط :
- (وَیَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا) بالنّون في [الأنــعام: ٢٢] + [يونـس: ٢٨]
- (وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا) باليـاء في [الأنعام: ١٢٨] + [ســـبــأ: ٤٠]
القاعدة : الضبط بالحصر
ملاحظة / لئلّا يحدث لبس عند الحافظ
ورد في [يونس: ٤٥] قوله ("وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ" كَأَن لَّمۡ "یَلۡبَثُوۤا۟" إِلَّا سَاعَةً .. )
بدون كلمة (جَمِیعًا) لذلك لم نحصره في هذا البند
ولضبط هذه الآية نربط ياء (یَـــحۡشُرُهُمۡ) بــ ياء (یَـــلۡبَثُوۤا۟)
القاعدة : الضبط بالمجاورة والموافقة
===== القواعد =====
قاعدة الضبط بالحصر ..
المقصود من القاعدة [ جمع ] الآيات المتشابهة ومعرفة [ مواضعها]
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
قاعدة الضبط بالمجاورة والموافقة ..
نقصد بهذه القاعدة أنه إذا ورد عندنا موضع مشكل،فإننا ننظر [ قبل وبعد ] في [ الآية ] أو[ الكلمة ] أو[ السورة ] المجاورة ، فنربط بينهما ، إما بحرف مشترك أو كلمة متشابهة أو غير ذلك ..
- ﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ ﴿٢٢﴾ ﴾ [الأنعام آية:٢٢]
- ﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ﴿١٢٨﴾ ﴾ [الأنعام آية:١٢٨]
- ﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿٢٨﴾ ﴾ [يونس آية:٢٨]
- ﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ ﴿٤٠﴾ ﴾ [سبأ آية:٤٠]