عرض وقفات المصدر عقيل الشمري

عقيل الشمري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1710 عدد الصفحات 166 الصفحة الحالية 85
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٧١٠ وقفات التدبر ١٦٥٧ وقفة تذكر واعتبار ٣٢ وقفة احكام وآداب ١ وقفة تفسير و تدارس ٢٠ وقفة

التدبر

٨٤١
  • ﴿وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ﴿٦٩﴾ ﴾    [طه   آية:٦٩]
(إنما صنعوا كيد ساحر) (ساحر) أفرد اللفظ مع أنهم سحرة لأن الكيد إذا (اجتمع وتراكم) هان وضعف.
المصدر: عقيل الشمري
٨٤٢
  • ﴿فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى ﴿٧٠﴾ ﴾    [طه   آية:٧٠]
(فألقي السحرة سجداً) مهما كان الماضي فالهداية قريبة ، كانوا سحرةً فأصبحوا مهتدين بررةً .
المصدر: عقيل الشمري
٨٤٣
  • ﴿وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ﴿١٨﴾ ﴾    [يوسف   آية:١٨]
(فصبر جميل) حتى الصبر (المر) قابل للجمال
المصدر: عقيل الشمري
٨٤٤
  • ﴿وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ﴿١٨﴾ ﴾    [يوسف   آية:١٨]
( والله المستعان على ما تصفون) حتى (ما يصفونك) من أوصاف أنت بحاجة للاستعانة بالله عليها".
المصدر: عقيل الشمري
٨٤٥
  • ﴿وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ﴿١٨﴾ ﴾    [يوسف   آية:١٨]
( إنما أشكو بثي وحزني) الطف بالمهوم ؛ لأن من وراء (البث) حزنا لا يبث"
المصدر: عقيل الشمري
٨٤٦
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿٢٠٨﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٠٨]
(ادخلوا في السلم كافة) ادخلوا في الإسلام جميعا ، الإسلام يستوعب الجميع ما دمت داخل حدوده ، قال جابر : (الإسلام أوسع مما بين السماء والأرض).
المصدر: عقيل الشمري
٨٤٧
  • ﴿وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٢١﴾ ﴾    [يوسف   آية:٢١]
كل يجازيه الله بأعماله : من أخرج يوسف من الجب (أسروه بضاعة) ففاته الخير وعزيز مصر قال (أكرمي مثواه) فأكرم الله بلاده.
المصدر: عقيل الشمري
٨٤٨
  • ﴿وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٢١﴾ ﴾    [يوسف   آية:٢١]
(والله غالب) لا يظهر أثر غلبة الله إلا حين يكون هناك (فرقعات بشر) التخطيط وتبادل المصالح والنفعية والمكر إلا أنه (والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون).
المصدر: عقيل الشمري
٨٤٩
  • ﴿وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا ﴿٣٤﴾ ﴾    [الكهف   آية:٣٤]
(أنا أكثر منك ماﻻ وأعز نفرا) منذ القدم وأفضل كلمتين عند الناقصين (أنا أكثر) و(أنا أقوى)
المصدر: عقيل الشمري
٨٥٠
  • ﴿وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٢١﴾ ﴾    [يوسف   آية:٢١]
قال الله عن يوسف:( والله غالب على أمره) يوسف يأمل ويخطط ويسعى ؛ والله غالب على أمر يوسف لما فيه صلاحه (لا زال الغالب غالباً سبحانه)".
المصدر: عقيل الشمري
إظهار النتائج من 841 إلى 850 من إجمالي 1657 نتيجة.