عرض وقفات المصدر عقيل الشمري

عقيل الشمري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1773 عدد الصفحات 172 الصفحة الحالية 135
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٧٧٣ وقفة التدبر ١٧٢٠ وقفة تذكر واعتبار ٣٢ وقفة احكام وآداب ١ وقفة تفسير و تدارس ٢٠ وقفة

التدبر

١٣٤١
  • ﴿إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا ﴿٢٤﴾ ﴾    [الكهف   آية:٢٤]
(واذكر ربك إذا نسيت) حتى النسيان يعرض للإنسان ليذكره ذكر الله.
المصدر: عقيل الشمري
١٣٤٢
  • ﴿فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٣﴾ ﴾    [القصص   آية:١٣]
(كي تقر عينها ولا تحزن) إذا هدأت العين برد القلب.
المصدر: عقيل الشمري
١٣٤٣
  • ﴿مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ ﴿١١﴾ ﴾    [الحديد   آية:١١]
(من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا) مقتضى تسمية الصدقة (قرضا) أن الله يعد (بالوفاء للمقرض) والله أكرم
المصدر: عقيل الشمري
١٣٤٤
  • ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﴿٤٣﴾ ﴾    [ص   آية:٤٣]
أيوب ابتلاه الله ثم تأخر فرج الله ؛ فجازاه الله عن تأخر الاستجابة ؛ بما هو أفضل من الشفاء في حينه (ووهبنا له أهله ومثلهم معهم)
المصدر: عقيل الشمري
١٣٤٥
  • ﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ ﴿٨﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٨]
(ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا) قولهم :(بعد) يدل على أنهم لما ذاقوا الهداية عرفوا قيمتها ؛ (الهداية ضرورة)
المصدر: عقيل الشمري
١٣٤٦
  • ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ ﴿٨٤﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٨٤]
قال عن أيوب : (فكشفنا ما به من ضر) فكشفنا : يدل على أن البلاء غطاه ما به : يدل على أن الضر تخلل جسمه : (أينما بلغ البلاء فالله يذهبه)
المصدر: عقيل الشمري
١٣٤٧
  • ﴿كِرَامٍ بَرَرَةٍ ﴿١٦﴾ ﴾    [عبس   آية:١٦]
حملة القرآن من الملائكة وصفوا بصفتين (كرام بررة) كرام : أي كرام عن المعاصي بررة : كثيروا الخير فمن تحلى بالصفتين من البشر وفق للقرآن.
المصدر: عقيل الشمري
١٣٤٨
  • ﴿الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴿٤٠﴾ ﴾    [الحج   آية:٤٠]
(لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد) الصلوات يراد بها : كنائس اليهود ؛ وليس الصلوات المعروفة.
المصدر: عقيل الشمري
١٣٤٩
  • ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٥٢﴾ ﴾    [الحج   آية:٥٢]
(من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى) أي : قرأ وتلا سميت التلاوة تمني لأن التالي أذا مر بآية رحمة تمناها ؛ وإذا مر بآية عذاب تمنى النجاة.
المصدر: عقيل الشمري
١٣٥٠
  • ﴿مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٢﴾ ﴾    [فاطر   آية:٢]
(ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها) لفظ (الفتح) يدل على أنه كان مغلقا ؛ فلا تيأس.
المصدر: عقيل الشمري
إظهار النتائج من 1341 إلى 1350 من إجمالي 1720 نتيجة.