عرض وقفات المصدر عقيل الشمري

عقيل الشمري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1710 عدد الصفحات 166 الصفحة الحالية 120
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٧١٠ وقفات التدبر ١٦٥٧ وقفة تذكر واعتبار ٣٢ وقفة احكام وآداب ١ وقفة تفسير و تدارس ٢٠ وقفة

التدبر

١١٩١
  • ﴿أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا وَلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا ﴿٨٩﴾ ﴾    [طه   آية:٨٩]
قال الله لِمَن عَبَدَ العِجْل: (أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا) فمن صفات الإله أنه يجيب معبوديه فكيف إذا كان يبادرهم بالنوال قبل السؤال
المصدر: عقيل الشمري
روابط ذات صلة:
١١٩٢
  • ﴿اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ ﴾    [العلق   آية:٣]
(اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ) أحد تفسيراتها : اقرأ القرآن وربك سيكرمك . ( الإكرام الرباني بالارتباط بالقرآن )
المصدر: عقيل الشمري
روابط ذات صلة:
١١٩٣
  • ﴿قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ﴿٨٨﴾ ﴾    [هود   آية:٨٨]
(وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت) قد تملك أدوات النجاح لكن يمنع الله (توفيقه إليك) حتى يرى افتقارك إليه ويختبر توكلك عليه .
المصدر: عقيل الشمري
روابط ذات صلة:
١١٩٤
  • ﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ﴿٤﴾ ﴾    [مريم   آية:٤]
قال زكريا عن الدعاء:( ولم أكن بدعائك رب شقيا) لأن المؤمن يعيش لذة عبودية دعائه قبل لذة حصول مطلوبه .
المصدر: عقيل الشمري
١١٩٥
  • ﴿فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا ﴿٤﴾ ﴾    [النازعات   آية:٤]
( فالسابقات سبقا) أقسم الله بالسابقات التي تسبق غيرها ؛ وأيا كان المراد بها إلا أن الآية فيها إشادة (بالسبق والمبادرة)
المصدر: عقيل الشمري
١١٩٦
  • ﴿فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا ﴿٥﴾ ﴾    [النازعات   آية:٥]
  • ﴿فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا ﴿٤﴾ ﴾    [النازعات   آية:٤]
( فالسابقات سبقا فالمدبرات أمرا) من أسرار الأقتران بين السبق والتدبير : من سبق وترك الكسل ؛ دبر أمره أحسن تدبير
المصدر: عقيل الشمري
١١٩٧
  • ﴿وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى ﴿١٩﴾ ﴾    [النازعات   آية:١٩]
(وأهديك إلى ربك فتخشى) على قدر الهداية تكون الخشية
المصدر: عقيل الشمري
١١٩٨
  • ﴿الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿١٣٤﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٣٤]
الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس . ابتدأت بالإنفاق واختتمت بالعفو (الإنفاق يوسع الأخلاق)
المصدر: عقيل الشمري
١١٩٩
  • ﴿قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ ﴿٣٥﴾ ﴾    [ص   آية:٣٥]
قال سليمان عليه السلام (اغفر لي وهب لي ملكا) فقدم المغفرة على طلب الملك
المصدر: عقيل الشمري
١٢٠٠
  • ﴿وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ ﴿٢٧﴾ ﴾    [الرعد   آية:٢٧]
( ويهدي إليه من أناب) الإنابة : رجوع بندم لما رجع لربه نادما ؛ أقبل الله إليه هاديا .
المصدر: عقيل الشمري
إظهار النتائج من 1191 إلى 1200 من إجمالي 1657 نتيجة.