عرض وقفات المصدر علي الفيفي

علي الفيفي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 920 عدد الصفحات 92 الصفحة الحالية 15
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٩٢٠ وقفة التدبر ٩٢٠ وقفة

التدبر

١٤١
  • ﴿قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا ﴿٩﴾ ﴾    [مريم   آية:٩]
"قال ربك هو علي هين" إذا كان على الله سهلا هينا أن يخلق طفلا من شيخ طاعن وامرأة عاقر .. فشفاؤه لمريض أسهل .. وكشفه لكربة أهون .
المصدر: علي الفيفي
١٤٢
  • ﴿فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا ﴿١١﴾ ﴾    [مريم   آية:١١]
"فأوحى إليهم أن سبحوا" لو لم تستطع أن تدعو إلى الله إلا بالإيماء والإشارة .. فافعل .
المصدر: علي الفيفي
١٤٣
  • ﴿فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا ﴿١١﴾ ﴾    [مريم   آية:١١]
  • ﴿وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ ﴿٢١﴾ ﴾    [ص   آية:٢١]
فخرج على قومه من المحراب" ، "إذ تسوروا المحراب" ، " كلما دخل عليها زكريا المحراب" علاقتك بالله تظهر في الأماكن التي تكثر المكث فيها .
المصدر: علي الفيفي
١٤٤
  • ﴿لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ ﴿٣﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٣]
"وأسروا النجوى" القرآن.. والسيرة.. والتاريخ.. والواقع.. على أنه لا معركة قذرة إلا ووراءها نجوى أقذر.
المصدر: علي الفيفي
١٤٥
  • ﴿لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ ﴿٣﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٣]
  • ﴿مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ ﴿٢﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٢]
"استمعوه وهم يلعبون. لاهية قلوبهم" لن يفيدك قرآن يتسلل إلى قلبك من اليمين.. فيصرف قلبك نظره إلى الشمال.
المصدر: علي الفيفي
١٤٦
  • ﴿لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ ﴿٣﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٣]
"هل هذا إلا بشر مثلكم" يبحث الحاسد عن أي تشابه ظاهري بينه وبين محسوده.. لينفي عنه ميزاته.
المصدر: علي الفيفي
١٤٧
  • ﴿قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٤﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٤]
"يعلم القول في السماء والأرض" ونحن نسمعه في حجرة.. ثم يخفت في الثانية.. ثم يتلاشى تمامًا في الثالثة.. وهن في بيت واحد.
المصدر: علي الفيفي
١٤٨
  • ﴿قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٤﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٤]
"ربي يعلم القول" حروفه.. وكيفية النطق به.. ووقت قوله.. وغرض قائله.. ومآلاته.. فلا يسمعه فقط بل يعلمه.
المصدر: علي الفيفي
١٤٩
  • ﴿بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ ﴿٥﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٥]
"بل قالوا أضغاث أحلام بل افتراه بل هو شاعر" الكفر منطق مترع بالتناقضات.
المصدر: علي الفيفي
١٥٠
  • ﴿مَا آمَنَتْ قَبْلَهُم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ ﴿٦﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٦]
"ما آمنت قبلهم من قرية.." جاز قياس أمة على أمة مع أن الاختلافات لا تحصى.. أو لا يجوز قياس حكم على حكم مع أن المشرع واحد.
المصدر: علي الفيفي
إظهار النتائج من 141 إلى 150 من إجمالي 920 نتيجة.