عرض وقفات المصدر مختصر لمسات بيانية
مختصر لمسات بيانية
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 1278 | عدد الصفحات 128 | الصفحة الحالية 82 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٢٧٨ وقفة أسرار بلاغية ١٢٧٨ وقفة | ||
أسرار بلاغية
| ٨١١ |
* الفرق بين قوله تعالى (فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا) و (فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا) في قصة مريم عليها السلام:
بين هاتين الآيتين أكثر من نقطة يجب الإلتفات إليها وهي كما يلي:
- ذكرها مع الأنب... المزيد
|
| ٨١٢ |
آية (٣٣ - ٣٤) : (كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا * وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا)
* الفرق بين الذكر والتسبيح ودلالة تقديم الذكر على التسبيح:
- من حيث اللغة:
الذكر أعم من التسبيح يشمل التسبيح والتحميد والتهليل فهو ... المزيد
|
| ٨١٣ |
آية (٤٦) : (أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّد... المزيد
|
| ٨١٤ |
* (وَمَا تَعْبُدُونَ) (ما) هي لغير العاقل و(من) للعاقل لكن إذا إختلط العاقل وغير العاقل عند ذلك يمكن أن نعبّر بـ (ما) أو نعبّر بـ (من) بحسب الموضع الذي يتكلم عليه، الأصل في العبادة كانت للأصنام ولذلك ... المزيد
|
| ٨١٥ |
آية (٣٩) : (أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى... المزيد
|
| ٨١٦ |
آية (٤٧) : (وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ)
* (وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ) وليس (واستعجلوك بالع... المزيد
|
| ٨١٧ |
آية (٤٠) : (إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَ... المزيد
|
| ٨١٨ |
* الفرق بين الرأفة والرحمة:
الرأفة أخصّ من الرحمة، الرأفة مخصوصة بدفع المكروه وإزالة الضرر تقول أنا أرأف به عندما يكون متوقعاً أن يقع عليه شيء.
الرحمة عامة ليست مخصوصة بدفع مكروه (وَمَا أَرْسَلْنَاك... المزيد
|
| ٨١٩ |
آية (٤٨) : (وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ)
* الفرق بين الآيتين (٤٥) و (٤٨) :
الآية الأولى (فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا ... المزيد
|
| ٨٢٠ |
آية (٥١) : (وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ)
* (سَعَوْا) السعي هو المشي الشديد وقد وصف القرآن شدة حرص الكافرين وسعيهم الدؤوب لتكذيب القرآن بهيأة الساعي في طريق يسابق غيره ليفوز بالموصول.
|
إظهار النتائج من 811 إلى 820 من إجمالي 1278 نتيجة.
