عرض وقفات المصدر مختصر لمسات بيانية
مختصر لمسات بيانية
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 1278 | عدد الصفحات 128 | الصفحة الحالية 42 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٢٧٨ وقفة أسرار بلاغية ١٢٧٨ وقفة | ||
أسرار بلاغية
| ٤١١ |
آية (٦٩) : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ)
* عبّر... المزيد
|
| ٤١٢ |
آية (٧٠) : (لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ)
* جاء الت... المزيد
|
| ٤١٣ |
* دلالة تكرار (مِنْ قَبْلِكُمْ) :
الخلاق أي النصيب الهيّن التافه، وكررها حتى يشدد على تفاهة هذا الشيء ويبغِّض فيه بأن هذه الأموال والأولاد خلقات.
ممكن في غير القرآن أن يقول: هم استمتعوا بخلاقهم فاستم... المزيد
|
| ٤١٤ |
آية (٧٣) : (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذ... المزيد
|
| ٤١٥ |
* الفرق بين جنات وجنات عدن:
جنات مطلقة، جنات عدن أي جنات الإقامة، عَدَن في المكان أي أقام، والإقامة تحتاج إلى سكن فإذا ذكر مساكن يذكر عدن.
* اللمسة البيانية في اختلاف نهاية الآيات (٧٢) (٨٩) (١١١) :... المزيد
|
| ٤١٦ |
آية (٧٥) : (مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَن... المزيد
|
| ٤١٧ |
آية (٧٦) : (قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)
* قدم الضر على النفع لأن النفوس أشد تطلعاً إلى دفعه من تطلعها لجلب النفع فكان أكثر ما يدفع المشركين إلى عبادة الأصنام أن يردوا بها الأضرار عن أنفسهم.
|
| ٤١٨ |
* لو رجعت إلى سبب نزول الآية لعلمت أنها نزلت بمنافق ولكن صيغت بأسلوب الجمع (يَزْعُمُونَ) مع أن المراد بها واحد لأن المقام مقام توبيخ ليشمل المنافق المقصود ومن كان على شاكلته وفعلته.
* وصف الله تعالى ... المزيد
|
| ٤١٩ |
* (الْكُفَّارَ) أصلها من كفر الأرض يعني ستر ومنها أخذت كلمة الكفر أنه ستر الإيمان في قلبه وواراه بأعمال الشرك.
* استخدم الكفار وليس الكافرين لأن الكفار فيها نوع من المبالغة تدل على كثرة القيام بالكفر... المزيد
|
| ٤٢٠ |
آية (٧٧) : (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ)
* ... المزيد
|
إظهار النتائج من 411 إلى 420 من إجمالي 1278 نتيجة.
