عرض وقفات المصدر مختصر لمسات بيانية
مختصر لمسات بيانية
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 1278 | عدد الصفحات 128 | الصفحة الحالية 106 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٢٧٨ وقفة أسرار بلاغية ١٢٧٨ وقفة | ||
أسرار بلاغية
| ١٠٥١ |
*تناسب خواتيم المؤمنون مع فواتح النور*
أول أمر نذكره أن أول سورة النور مرتبطة بأول سورة المؤمنون، هاتان السورتان مرتبطتان في الأوائل والأواخر. قال في أول سورة المؤمنون (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ... المزيد
|
||||||
| ١٠٥٢ |
* الاختلاف بين (هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ) و (هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ) أن الله سبحانه في مقام المدح والتوجيه يقول (هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ ) وفي مقام التوبيخ (هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ )، في آل عمران (هَا أَنْت... المزيد
|
||||||
| ١٠٥٣ |
* كلمة (احتمل) بمعنى حمل، حمل الشيء يعني وضعه على كتفه واحتمل أي بذل جهداً ليحمّل نفسه الشيء كأنما يرفعه من أسفل إلى أعلى، حَمَل ثلاثي واحتمل خماسي مزيد بألف وتاء، وكلمة احتمل فيها دلالة حسية والبهتان... المزيد
|
||||||
| ١٠٥٤ |
* العربي إذا أراد أن يشير إلى أمر بالضعف يشير إليه بالتأنيث، هذه لغة العرب ففي غالب المخلوقات الأنثى أضعف من الذكر حتى يقولون الحديد الليّن يسموه حديد أنيث أي مؤنث، والقول الثاني على اللفظ أن أكثر أصن... المزيد
|
||||||
| ١٠٥٥ |
* الفرق بين السوء والسيئات:
السوء إسم المصدر، المصدر لا يُجمع إلا إذا تعددت أنواعه، وهي كلمة عامة سواء في الأعمال أو في غير الأعمال، ما يُغَمّ الإنسان يقول أصابه سوء، الآفة، المرض، (تَخْرُجْ بَيْضَاء... المزيد
|
||||||
| ١٠٥٦ |
* استفهام إنكاري يهز ضمائر المنحرفين الشاذّين عن هدى الله تعالى أراد أن يوجه من خلاله أنظار الناس إلى سبب اتخاذ الإسلام دون غيره ديناً فليس ثمة دين أحسن من الإسلام الذي يأمر أتباعه بالإحسان والتقوى.
... المزيد
|
||||||
| ١٠٥٧ |
* (تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ) في الأولى و (تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ) في الثانية:
ننظر إلى الموقفين:
الآية الأولى تتحدث عن امرأة تخاف من زوجها نشوزاً أن يتعالى عليها أو أن يعرض عنها فالأمر ما زال خوفاً... المزيد
|
||||||
| ١٠٥٨ |
* تقديم شبه الجملة (لله) مع أن المبتدأ معرفة (ما) إسم موصول، لله ما في السموات والأرض أي له وحده قصراً وحصراً، أسلوب قصر أفاد الحصر والتخصيص والتوكيد فلا شيء في هذا إلا لله،
* قال تعالى (وَكَفَى بِا... المزيد
|
||||||
| ١٠٥٩ |
* تكرر هذا المعنى في أكثر من آية في القرآن:
في النساء (إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ (١٣٣)) هذه الآية جاءت بعد الآيات التي ذكرت ملكية الله سبحانه وتعالى للسموات والأرض ... المزيد
|
||||||
| ١٠٦٠ |
* جاءت كلمة قوامين صيغة مبالغة تدل على الكثرة ولم يقل كونوا قائمين بالقسط ليحضّنا على عدم الإخلال بهذا القيام بالعدل في حال من الأحوال.
* في النساء (قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ) وفي المائ... المزيد
|
||||||
إظهار النتائج من 1051 إلى 1060 من إجمالي 1278 نتيجة.