عرض وقفات المصدر كتاب : أسرار التكرار للكرماني
كتاب : أسرار التكرار للكرماني
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 1159 | عدد الصفحات 116 | الصفحة الحالية 14 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١٥٩ وقفة التدبر ١ وقفة أسرار بلاغية ١١٥٨ وقفة | ||
أسرار بلاغية
| ١٣١ |
قوله {أو لو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا} وفي المائدة {لا يعلمون}
لأن العلم أبلغ درجة من العقل ولهذا جاز وصف الله به ولم يجز وصفه بالعقل فكانت دعواهم في المائدة أبلغ لقولهم {حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا} ... المزيد
|
| ١٣٢ |
قوله {فأنفخ فيه} وفي المائدة {فتنفخ فيها}
قيل الضمير في هذه السورة يعود إلى الطير وقيل إلى الطين وقيل إلى المهيأ وقيل إلى الكاف فإنه في معنى مثل وفي المائدة يعود إلى الهيئة وهذا جواب التذكير والتأنيث... المزيد
|
| ١٣٣ |
قوله {بإذن الله} ذكر في هذه الآية مرتين وقال في المائدة {بإذني} أربع مرات
لأن ما في هذه السورة كلام عيسى فما يتصور أن يكون من فعل البشر أضافه إلى نفسه وهو الخلق الذي معناه التقدير والنفخ الذي هو إخرا... المزيد
|
| ١٣٤ |
قوله {بأنا مسلمون} في هذه السورة وفي المائدة {بأننا}
لأن ما في المائدة أول كلام الحواريين فجاء على الأصل وما في هذه السورة تكرار لكلامهم فجاز فيه التخفيف لأن التخفيف فرع والتكرار فرع والفرع بالفرع أولى.
|
| ١٣٥ |
قوله {لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم}
ذكر في هذه السورة هذه الخلال جملة ثم فصل لأنها أول ما ذكرت
|
| ١٣٦ |
قوله تعالى {إليه مرجعكم} وفي هود {إلى الله مرجعكم}
لأن ما في هذه السورة خطاب للمؤمنين والكافرين جميعا يدل عليه قوله بعده {ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا} الآية وكذلك ما في الما... المزيد
|
| ١٣٧ |
قوله {ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته} بزيادة {منا} و {من} وفي هود {ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء مسته}
لأن ما في هذه السورة بين جهة الرحمة وبالكلام حاجة إلى ذكرها وحذف في هود اكتفاء بما قبله وهو ... المزيد
|
| ١٣٨ |
قوله {فأتوا بسورة مثله} وفي هود {بعشر سور مثله}
لأن ما في هذه السورة تقديره سورة مثل سورة يونس فالمضاف محذوف في السورتين وما في هود إشارة إلى ما تقدمها من أول الفاتحة إلى سورة هود وهو عشر سور.
|
| ١٣٩ |
قوله {وادعوا من استطعتم} في هذه السورة وكذلك في هود 13 وفي البقرة {شهداءكم}
لأنه لما زاد في هود السور زاد في المدعوين ولهذا قال في سبحان {قل لئن اجتمعت الإنس والجن} مقترنا بقوله {بمثل هذا القرآن} والمراد به كله.
|
| ١٤٠ |
قوله تعالى {فإن لم يستجيبوا لكم فاعلموا} بحذف النون والجمع وفي القصص {فإن لم} بإثبات النون {لك فاعلم} على الواحد عدت هذه الآية من المتشابه في فصلين أحدهما حذف النون من {فإن لم} في هذه السورة وإثباتها ... المزيد
|
إظهار النتائج من 131 إلى 140 من إجمالي 1158 نتيجة.