عرض وقفات المصدر عمر المقبل

عمر المقبل عمر بن عبدالله بن محمد بن صالح آل مقبل، أستاذ في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية جامعة القصيم . ينتهي نسبه إلى قبيلة بني العنبر بن عمرو من بني تميم: وُلد في شهر رمضان عام 1392 هـ.. أنهى دراسة البكالوريوس عام 1414هـ، من كلية الشريعة في فرع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالقصيم (سابقاً) والتي صارت بعدُ ضمن جامعة القصيم، وعيّن معيداً في نفس الكلية عام 1414هـ. حصل على الماجستير في السنة النبوية، عام 1421هـ، وكانت أطروحة البحث بعنوان: "زوائد السنن الأربع على الصحيحين في أحاديث الصيام، جمعاً وتخريجاً ودراسة" من كلية أصول الدين، بجامعة الإمام بالرياض، وهو مطبوع في مجلدين، ونشرته مكتبة التدمرية. حصل على الدكتوراه في ذات التخصص عام 1427هـ، وكانت الأطروحة بعنوان: "منهج الحافظ أبي عبدالله ابن منده في الحديث وعلومه، دراسة موازنة" من كلية أصول الدين، بجامعة الإمام بالرياض، ونشرتها مكتبة دار المنهاج. حسابه على تويتر: https://twitter.com/dr_almuqbil موقعه الرسمي: http://almuqbil.com/web/?action=user_home قناته على اليوتيوب: https://www.youtube.com/channel/UCZ1jr5RgRUoE9qwWyMdzBMQ ❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 940	عدد الصفحات 46	الصفحة الحالية 9
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٩٤٠ وقفة التدبر ٤٦٠ وقفة تذكر واعتبار ١٦ وقفة احكام وآداب ٤٦ وقفة إقترحات أعمال بالآيات ٧ وقفات تفسير و تدارس ٤١١ وقفة

التدبر

٨١	﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فَرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣١﴾ ﴾ [النور آية:٣١] من تدبر آيات الحجاب في القرآن، وجدها لا تُذكر إلا وبعدها أو قبلها حديث عن المنافقين وخبثهم ومكرهم بالمجتمع المسلم !! المصدر: عمر المقبل ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
٨٢	﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فَرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣١﴾ ﴾ [النور آية:٣١] الشريعة التي تقول للمرأة:﴿ولا يضربن بأرجلهن ليُعلم ما يخفين من زينتهن﴾ محالٌ أن تبيح لها أشد من ذلك، فضلا عن مزاحمة الرجال وعلى مدرجات الكرة! المصدر: عمر المقبل ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
٨٣	﴿قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٢٣﴾ ﴾ [المائدة آية:٢٣] ﴿ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين﴾ لا تنتظر أن تُفتح لك الفرص، بل بادر وتوكل=تظفر." المصدر: عمر المقبل ٠ تعليق ١ ٠ ٠ إبلاغ
٨٤	﴿هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ ﴿١٥٨﴾ ﴾ [الأنعام آية:١٥٨] ﴿ فأعرض عنهم وانتظر إنهم منتظرون ﴾ إذا أقمتَ الحجة على المبطل، فلا تنشغل كثيرا بجداله، بل انتظر فيه موعود اللهِ وسننه. المصدر: عمر المقبل ٠ تعليق ١ ٠ ١ إبلاغ
٨٥	﴿قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٢٣﴾ ﴾ [الأعراف آية:٢٣] الذنب الذي يلقي بك إلى ساحة الندم، والانكسار بين يدي الله، فهو من هذه الجهة قدَرٌ حسن.. كما قال الأبوان: ﴿ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم ...﴾." المصدر: عمر المقبل ٠ تعليق ٢ ٠ ٠ إبلاغ
٨٦	﴿بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿١١٢﴾ ﴾ [البقرة آية:١١٢] بقدر إسلامك واتباعك للسنة ظاهرا وباطنا،تنزاح همومك ومخاوفك،تأمل : (بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ،ولاخوف عليهم ولا هم يحزنون). المصدر: عمر المقبل ٠ تعليق ٢ ٠ ٠ إبلاغ
٨٧	﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ﴿٢٧﴾ ﴾ [إبراهيم آية:٢٧] الثبات على الحق ليس ضرورة دنيوية فقط، بل حتى في القبر، تأمل هذه: ﴿ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ﴾اللهم ثبتنا. المصدر: عمر المقبل ٠ تعليق ١ ٠ ٠ إبلاغ
٨٨	﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿٥٦﴾ ﴾ [النساء آية:٥٦] ﴿وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا ﴿٩٧﴾ ﴾ [الإسراء آية:٩٧] ﴿كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب﴾ مع ﴿كلما خبت زدناهم سعيرا﴾! هذا حالهم.. كلما ظنوا تخفيفا زِيد عذابهم، فمن يطيق؟! المصدر: عمر المقبل ٠ تعليق ١ ٠ ٠ إبلاغ
٨٩	﴿وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي ﴿٤١﴾ ﴾ [طه آية:٤١] يقول أحد طلاب العلم: كلما مررت بقوله تعالى عن موسى ﴿واصطنعتك لنفسي﴾ وتأملتها، ثم حاولت التعبير عما في نفسي تعثرت حروفي. المصدر: عمر المقبل ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
٩٠	﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ ﴿١٥٢﴾ ﴾ [البقرة آية:١٥٢] ﴿فَاذْكروني أَذْكرْكم وَاشْكروا لِي ولا تكفرون﴾ لا يزال العبد بخير ما تقلب بين ذِكْرٍ وشكر، فاللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. المصدر: عمر المقبل ٠ تعليق ١ ٠ ٠ إبلاغ