عرض وقفات المصدر عمر المقبل
عمر المقبل
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
إجمالي الوقفات 940 | عدد الصفحات 46 | الصفحة الحالية 35 |
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٩٤٠ وقفة التدبر ٤٦٠ وقفة تذكر واعتبار ١٦ وقفة احكام وآداب ٤٦ وقفة إقترحات أعمال بالآيات ٧ وقفات تفسير و تدارس ٤١١ وقفة |
التدبر
٣٤١ |
{ليجزي الذين أساءوابما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى} ولم يقل:(ويجزي الذين أحسنوا بما عملوا)لحكمة وهي-والعلم عند الله-: أن المؤمنين تُضاعف أعمالهم فضلا وإحساناً، بخلاف المسيئين، فلا يجزون إلا بما عملوا دون مضاعفة.
|
٣٤٢ |
{إن ربك واسع المغفرة} ما الحكمة من قوله: (إن ربك) بحيث اختار لفظة (رب) وأضافها لضمير الخطاب، للنبي ﷺ. أفاد ابن عاشور بما حاصله: أنه إشعار بأن سعةَ المغفرةِ ورفقه بعباده الصالحين، شأنُ الرب مع مربوبه ا... المزيد
|
٣٤٣ |
{ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة ...}، لم قال:(فتصبح)، ولم يقل:(فأصبحت)؟ السر في هذا ـ والله أعلم ـ لإفادة بقاء أثر المطر زمانا بعد زمان، وأن أثره ليس مؤقتا بل هو باق زمنا لا يقتصر على وقت نزوله.
|
٣٤٤ |
{وإذا خلوا إلى شياطينهم}[،ولم يقل:{خلوا بهم} لماذا؟ الحكمة في هذا -والله أعلم- أن (إلى) تدل على أن خلوتهم خلوة خاصة وفي حاجة خاصة، بخلاف ما لو قال: (بهم)، فإنها تحتمل أن يكون المراد مطلق الخلوة، أو أو... المزيد
|
٣٤٥ |
ما الفرق: لفظ الجلالة"الله"يُذكر دائماً في مقام التخويف وفي مقام التكليف والتهديد.أما"الرب"ّفتأتي بصفة المالك والمتفضل. أجاب د. عمر المقبل تعليقا على هذه المشاركة: (يكفي في نقض هذه المسألة وعدم صحتها بإطلاق قوله تعالى: (فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها))
|
٣٤٦ |
من المعلوم أن التحدي القرآني للكفار أن يأتوا بمثل هذا القرآن، يشمل أموراً من أبرزها: الإعجاز البياني، فعجزوا مع أنهم أرباب الفصاحة، وهذا مما يزيد المؤمن يقينا أن هذا القرآن كلام الله، {وَإِنَّهُ لَكِت... المزيد
|
٣٤٧ |
{يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ } ، ولم يقل: (يقول الناس) ولهذا حكمة، وهي: أن يوم القيامة بأهواله يكون يسيرا على المؤمنين، بخلاف الكفار، جعلنا الله تعالى ممن ييسر حسابهم.
|
٣٤٨ |
{لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى} ولم يقل: (ويجزي الذين أحسنوا بما عملوا}، ولحكمة -والعلم عند الله-: لأن المؤمنين تُضاعف أعمالهم فضلا وإحسانا... المزيد
|
٣٤٩ |
لنكتة فيه، وهي إفادة بقاء أثر المطر زمانا بعد زمان، كما تقول: أنعم على فلان عام كذا، فأروح وأغدو شاكرا له. ولو قلت: فرحت وغدوت، لم يقع ذلك الموقع" كما في "الكشاف" التنزيل (3/168).
|
٣٥٠ |
إذا تركتَ شيئاً لله،
ثم أتاك الشيطان
أو حدثتك نفسك بالندم على تركه،
فقل لها ما قاله السحرة حين آمنوا:
(وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى)
روابط ذات صلة:
|
تفسير و تدارس
٣٤١ | |
٣٤٢ | |
٣٤٣ | |
٣٤٤ | |
٣٤٥ | |
٣٤٦ | |
٣٤٧ | |
٣٤٨ | |
٣٤٩ | |
٣٥٠ |
إظهار النتائج من 341 إلى 350 من إجمالي 460 نتيجة.