عرض وقفات المصدر أحمد العنزي

أحمد العنزي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 14 عدد الصفحات 2 الصفحة الحالية 1
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٤ وقفة التدبر ١٤ وقفة

التدبر

١
  • ﴿فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ﴿٢﴾ ﴾    [الطلاق   آية:٢]
﴿ ومن يتق الله يجعل له مخرجا ﴾ يا مستفتحاً باب المعاش بغير إقليد التقوى ؛ كيف توسع طريق الخطايا وتشكو ضيق الرزق ؟!
المصدر: أحمد العنزي
٢
  • ﴿بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ﴿١٦﴾ ﴾    [الأعلى   آية:١٦]
﴿بل تؤثرون الحياة الدنيا﴾ قال ابن مسعود: آثرنا الدنيا على الآخرة لأننا رأينا زينتها ونساءها فاخترنا العاجل وتركنا الآجل !
المصدر: أحمد العنزي
٣
  • ﴿حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢٠﴾ ﴾    [فصلت   آية:٢٠]
﴿ شَهِد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم ﴾ هؤلاء هم رُسلُ القلب ، فرسولٌ يأتيه بالخير ، أو آخر يعود عليه بالذنب ، وكلهم عليه شهود !
المصدر: أحمد العنزي
٤
  • ﴿وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ﴿٧٣﴾ ﴾    [الزمر   آية:٧٣]
﴿ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُم ﴾ لو لم يكن في الجنة إلا الراحة الأبدية والحياة الطيبة لكفى بنا جاهدين وعن الذنوب مهاجرين
المصدر: أحمد العنزي
٥
  • ﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ ﴿٢٢﴾ ﴾    [الذاريات   آية:٢٢]
"وفي السماء رزقكم وماتوعدون فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون" هل يشك أحد أنه يتكلم ؟ يقينك بالرزق كـ يقينك بالنطق
المصدر: أحمد العنزي
٦
  • ﴿إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ ﴿١٨﴾ ﴾    [المدثر   آية:١٨]
﴿ إنه فكّر وقدر ﴾ إعمال العقل والفكر مع إهمال نصوص الوحي نذير شر وضلال لأن الصحابة وهم أكمل الخلق عقلاً قالوا : ﴿سمعنا وأطعنا﴾
المصدر: أحمد العنزي
٧
  • ﴿فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿٥٢﴾ ﴾    [النمل   آية:٥٢]
سمع ابن عباس كعب الأحبار يقول : من ظَلمَ خرب بيته . فقال تصديقه في القرآن : ﴿ فَتِلْكَ بُيُوتُهُم خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا ﴾
المصدر: أحمد العنزي
٨
  • ﴿يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا ﴿٢٨﴾ ﴾    [الفرقان   آية:٢٨]
﴿ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا ﴾ ﺗﺄﻣﻞ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﺼﺪﻳﻖ ﺗﺄﺛﻴﺮﺍ ﻭﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ هلاك ﺧﻠﻴﻠﻪ ! ﻟﻚ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻭﺭﺳﻢ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ .
المصدر: أحمد العنزي
٩
  • ﴿لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴿٧٢﴾ ﴾    [الحجر   آية:٧٢]
﴿ لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون ﴾ التعلق بالصور يوجب فساد العقل ، وعمى البصيرة ، وسكر القلب بل جنونه .
المصدر: أحمد العنزي
١٠
  • ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿١٣٥﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٣٥]
﴿ولم يصروا على ما فعلوا﴾ اﻻصرار على ارتكاب الذنب من من اسباب البعد عن التوبة النصوحة وعن التعرض لنفحات المغفرة
المصدر: أحمد العنزي
إظهار النتائج من 1 إلى 10 من إجمالي 14 نتيجة.