عرض وقفات المصدر التحرير والتنوير

التحرير والتنوير

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 23 عدد الصفحات 2 الصفحة الحالية 1
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٣ وقفة التدبر ٢ وقفات تذكر واعتبار ٧ وقفات أسرار بلاغية ١٤ وقفة

أسرار بلاغية

١
  • ﴿وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ ﴿٢﴾    [الشرح   آية:٢]
ما دلالة التعبير بالفعل الماضي: ووضعناه؟ * لأن النعم قد مضى فيها أمر الله، فهي واقعة بلا ريب. * أن الله أزال عنه كل ما كان يتحرج منه من عادات أهل الجاهلية، فوضع عنه ذلك حين أوحى إليه بالرسالة.
روابط ذات صلة:
٢
  • ﴿وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ﴿٢٧﴾    [الحج   آية:٢٧]
لماذا قدم تطهير البيت على التأذين بالحج؟ * فيه إشارة إلى أن من إكرام الزائر تنظيف المنزل وأن ذلك يكون قبل نزول الزائربالمكان.
روابط ذات صلة:
٣
  • ﴿وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ﴿٢٧﴾    [الحج   آية:٢٧]
لماذا علق فعل يأتوك ، بضمير خطاب إبراهيم عليه السلام؟ * إنما قال: «يأتوك ، وإن كـانـوا يـأتـون الكعـبـة لأن المنـادي إبـراهيم، فمن أتى الكعبة حاجا فكأنه أتى إبراهيم لأنه أجاب نداءه، وفيه تشريف إبراهي... المزيد
روابط ذات صلة:
٤
  • ﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ﴿٣﴾    [التين   آية:٣]
ما دلالة وصف مكة بـ « البلد الأمين » ؟ ما وجه المناسبة بين الأشياء المقسم بها في السورة؟ * إشارة إلى ما أودع الله فيها من الأمن والأمان. * لأن التين إيماء إلى رسالة نوح أول شريعة لرسول، والزيتون إ... المزيد
روابط ذات صلة:
٥
  • ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴿٦﴾    [التين   آية:٦]
  • ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴿٤﴾    [التين   آية:٤]
  • ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴿٥﴾    [التين   آية:٥]
ما دلالة ذكر العمل الصالح بعد قوله : « أحسن تقويم * وما دلالة عطفه على الإيمان في قوله : « إلّا الذين امنوا وعملوا الصلحت ؟ * لأن عمل الصالحات من أحسن التقويم بعد مجيء الشريعة. * للثناء على المؤمنين... المزيد
روابط ذات صلة:
٦
  • ﴿عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾    [العلق   آية:٥]
ما دلالة قوله : (علم الإنسان ما لم يعلم ؟؟ * أن العلم مسبوق بالجهل.
روابط ذات صلة:
٧
  • ﴿عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾    [العلق   آية:٥]
  • ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿١﴾    [العلق   آية:١]
  • ﴿خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾    [العلق   آية:٢]
  • ﴿اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾    [العلق   آية:٣]
  • ﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾    [العلق   آية:٤]
ما دلالة الآيات الخمس الأولى في السورة؟ * أنها جمعت أصول الصفات الإلهية: فوصف (ربك) يتضمن الـوجـود والـوحدانية ؛ ووصف (الذي خلق) ، ووصف و(الذي علم بالقلم) يقتضيـان صـفـات الأفـعـال، وصف( وربك الأكرم) يتضمن صفات الكمال والتنزيه عن النقائص.
روابط ذات صلة:
٨
  • ﴿أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى ﴿٧﴾    [العلق   آية:٧]
ما علة التعبير بخلق الاستغناء في الآية؟ * لأن صاحبه يرى نفسه أعظم من أهل الحاجة ، ويربو التوهم في نفسه حتى يصير خلقاً، وقد بينت هذه الآية حقيقة نفسية عظيمة من الأخلاق، وعلم النفس
روابط ذات صلة:
٩
  • ﴿إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى ﴿٨﴾    [العلق   آية:٨]
  • ﴿أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى ﴿٧﴾    [العلق   آية:٧]
  • ﴿كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى ﴿٦﴾    [العلق   آية:٦]
ما دلالة قوله : ( إنّ إلى ربك الرجعي * بعد قوله : «أن رآه أستغنى ؟ * أن استغنـاء العبـد غيـر حـقـيـقي ؛ لأنـه مفـتـقـر إلـى الله في أهـم أمـوره، ولا يدري ماذا يصيره إليه ربه من العواقب.
روابط ذات صلة:
١٠
  • ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى ﴿٩﴾    [العلق   آية:٩]
لم كان التعبير بـ المضارع في قوله : « ينهى * لاستحضارالحـالـة الـعـجيبة، وإلا فإن نهيه قد مضى.
روابط ذات صلة:
إظهار النتائج من 1 إلى 10 من إجمالي 14 نتيجة.