عرض وقفات المصدر فاضل السامرائي

فاضل السامرائي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 3238 عدد الصفحات 322 الصفحة الحالية 146
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٣٢٣٨ وقفة التدبر ٢٣ وقفة تذكر واعتبار ٢ وقفات التساؤلات ١ وقفة أسرار بلاغية ٣٢١٢ وقفة

أسرار بلاغية

١٤٥١
  • ﴿أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى ﴿٦﴾ ﴾    [الضحى   آية:٦]
  • ﴿وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى ﴿٧﴾ ﴾    [الضحى   آية:٧]
  • ﴿وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى ﴿٨﴾ ﴾    [الضحى   آية:٨]
هل الفعل آوى وهدى وأغنى هل يتعدى بنفسه؟ آوى فعل متعدي بذاته (فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ (26) الأنفال) (وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ (69) يوسف). آوى متعدي وهدى متعدي (... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١٤٥٢
  • ﴿أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى ﴿٦﴾ ﴾    [الضحى   آية:٦]
  • ﴿وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى ﴿٧﴾ ﴾    [الضحى   آية:٧]
  • ﴿وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى ﴿٨﴾ ﴾    [الضحى   آية:٨]
*لماذا ترتيب الآيات على هذا النحو؟ (أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى (6) وَوَجَدَكَ ضَالّاً فَهَدَى (7) وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى (8)) هذا هو الترتيب الطبيعي في الحياة. اليتم يقال لمن فقد والديه ا... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١٤٥٣
  • ﴿أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَن بَاءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿١٦٢﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٦٢]
آية (162): *ما الفرق بين ختام الآيتين(وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (162) آل عمران) و(مأواكم النار هى مولاكم وبئس المصير)الحديد؟(د.فاضل السامرائى) كل الآيات التي ورد فيها (وَمَأْوَاهُ جَهَ... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١٤٥٤
  • ﴿فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ﴿٩﴾ ﴾    [الضحى   آية:٩]
  • ﴿وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ﴿١٠﴾ ﴾    [الضحى   آية:١٠]
  • ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴿١١﴾ ﴾    [الضحى   آية:١١]
القهر في اللغة هو التسلط بما يؤذي ولا تقهره بمعنى لا تظلمه بتضييع حقه ولا تتسلط عليه او لا تحتقره او تغلب على ماله.كل هذه المعاني تدخل تحت كلمة القهر. السائل اختلف المفسرون فيها فقال بعضهم هو سائل الم... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١٤٥٥
  • ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴿١١﴾ ﴾    [الضحى   آية:١١]
*لماذا اختيار كلمة (فحدث) ولم يقل (فأخبر)؟ الاخبار لا يقتضي التكرار يكفي ان تقول الخبر مرة واحدة فيكون اخباراً اما التحديث فهو يقتضي التكرار والاشاعة اكثر من مرة، وفي سياق الآية يجب ان يتكرر الحديث عن... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١٤٥٦
  • ﴿فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ﴿٩﴾ ﴾    [الضحى   آية:٩]
  • ﴿وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ﴿١٠﴾ ﴾    [الضحى   آية:١٠]
  • ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴿١١﴾ ﴾    [الضحى   آية:١١]
لماذا جاء ترتيب الآيات على هذا النحو؟ فأما اليتيم فلا تقهر، وأما السائل فلا تنهر، وأما بنعمة ربك فحدث. اثار هذا الترتيب الكثير من الاسئلة عند المفسرين لماذا رتبت الآيات على هذه الصورة لانه لا يرد بنفس... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١٤٥٧
  • ﴿فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ﴿٩﴾ ﴾    [الضحى   آية:٩]
  • ﴿وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ﴿١٠﴾ ﴾    [الضحى   آية:١٠]
  • ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴿١١﴾ ﴾    [الضحى   آية:١١]
كل آيات القرآن الحرف الأخير من كل آية ينتهي بتشكيل ولا يوجد سكون فما دلالة تشكيل آخر الحرف في الفاضلة القرآنية؟ ليس جميع آيات القرآن لأنه هناك (فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائ... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١٤٥٨
  • ﴿إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿٦﴾ ﴾    [الشرح   آية:٦]
* لماذا جاءت الآية (سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7) الطلاق) وفى سورة الشرح قال تعالى (إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6))؟(د.فاضل السامرائى) (سيجعل) هنا ذِكر حالة عسر كما في قوله تعالى (وَ... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١٤٥٩
  • ﴿إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿٦﴾ ﴾    [الشرح   آية:٦]
*ما الفرق بين التكرار فى سورة الشرح آية (6)وسورة التكاثرآية (4)وذكر حرف العطف أو حذفه؟(د.فاضل السامرائى) التكرار فيه توكيد ولا مانع أن يُفصل بحرف عطف. وقد يأتي التكرار بدون حرف عطف كما في قوله تعالى... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١٤٦٠
  • ﴿وَطُورِ سِينِينَ ﴿٢﴾ ﴾    [التين   آية:٢]
هل كلمة سنين في (وَطُورِ سِينِينَ (2) التين) مشتقة من سنة؟(د.فاضل السامرائى) سنين ليست كلمة عربية وهي طور سيناء في مصر. وردت في القرآن باسمين سيناء (وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاء تَنبُتُ بِال... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
إظهار النتائج من 1451 إلى 1460 من إجمالي 3212 نتيجة.