عرض وقفات المصدر محمد الربيعة

محمد الربيعة

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 3618 عدد الصفحات 11 الصفحة الحالية 11
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٣٦١٨ وقفة التدبر ١٣٢٩ وقفة تذكر واعتبار ٤ وقفات احكام وآداب ٣٨ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة إقترحات أعمال بالآيات ٩ وقفات التساؤلات ١٠٨ وقفات تفسير و تدارس ٢١٢٩ وقفة

التساؤلات

١٠١
  • ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ﴿٤٧﴾ ﴾    [الذاريات   آية:٤٧]
س/ في قوله تعالى: ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ﴾ هل كتبت في بعض المصاحف بياء واحدة؟ ﻷن البعض استشكل كتابتها بيائين كونها تلتبس على العامة.! ج/ (الأيد) هنا بمعنى القوة. وإنما جاءت بيائين تأكيدا ... المزيد
المصدر: محمد الربيعة
١٠٢
  • ﴿ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ ﴿٥٢﴾ ﴾    [يوسف   آية:٥٢]
س/ في قوله تعالى : ﴿ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ﴾ من القائل هنا؟ هل هو يوسف أم امرأة العزيز؟ ج/ يظهر من السياق أنه من تمام قول امرأة العزيز، وهو من تمام صدقها.
المصدر: محمد الربيعة
١٠٣
  • ﴿فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴿٢٤﴾ ﴾    [القصص   آية:٢٤]
س/ ما وجه تأخير خبر إن في قوله تعالى: ﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾؟ ج/ قيل لمزيد إظهار الافتقار في نفسه، وتقديم الثناء والتضرع لربه.
المصدر: محمد الربيعة
١٠٤

  • وقفات سورة البقرة
    وقفات السورة: ١٢٦٩٦ وقفات اسم السورة: ٢٠٩ وقفات الآيات: ١٢٤٨٧
س/ ما السر في أن سورة البقرة أخذها بركة، وهل المقصود بأخذها قراءتها فقط أم العمل بما فيها؟ لأني واظبت على قراءتها فكان أول ما قرأتها رأيت رؤى مبشرة وأني قريبة جدا بجوار قبة المسجد الأقصى من فوق .. وهل... المزيد
المصدر: محمد الربيعة
١٠٥
  • ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴿٣﴾ ﴾    [النصر   آية:٣]
س/ قرأت كثيرا سورة النصر فلم أجد فيها أي إشارة على أنها نعي للرسول صلى الله عليه وسلم كما فهم منها ابن عباس رضي الله عنه أم أنها فتوحات ربانية ليس لها علاقة بالتفسير؟ ج/ هي دلالة إشارة من قوله: (فَس... المزيد
المصدر: محمد الربيعة
١٠٦
  • ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴿٣٦﴾ ﴾    [الزمر   آية:٣٦]
س/ ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾ خاصة بالرسول صلى الله عليه وسلم أم بكل عبد حقق العبودية وما هي هذه الكفاية؟ ج/ في قراءة حمزة والكسائي {عباده} فتشمل الأنبياء والصالحين. الكفاية تعني الكفاية من ضرر العباد وكيدهم إلا ما قدره الله.
المصدر: محمد الربيعة
١٠٧
  • ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ﴿١٢٤﴾ ﴾    [طه   آية:١٢٤]
س/ في قوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا﴾ هل تدخل هذه المواقف في هذه الآية: قد يتيسر للشخص حضور مجلس ذكر أو غيره لكن لا يحضرها ويقدم ما يرغبه من تسوق أو لهو وغيره. ... المزيد
المصدر: محمد الربيعة
١٠٨
  • ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إلاَّ بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٨٧﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٨٧]
  • ﴿وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَن يُنَزِّلَ آيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٧﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٣٧]
س/ تأتي في القرآن في مواضع ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ﴾، وهناك في مواضع: (ولكن أكثرهم) هل هناك فرق في الدلالة؟ ج/ الإضافة إلى الاسم الظاهر (الناس) تعني العموم والإضافة إلى الضمير (أكثرهم) تعني الإيجاز حسب المخاطبين في السياق. والله أعلمً.
المصدر: محمد الربيعة
إظهار النتائج من 101 إلى 110 من إجمالي 108 نتيجة.