عرض وقفات المصدر محمد الربيعة

محمد الربيعة

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 3624 عدد الصفحات 213 الصفحة الحالية 11
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٣٦٢٤ وقفة التدبر ١٣٣٢ وقفة تذكر واعتبار ٤ وقفات احكام وآداب ٣٨ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة إقترحات أعمال بالآيات ٩ وقفات التساؤلات ١١١ وقفة تفسير و تدارس ٢١٢٩ وقفة

التدبر

١٠١
  • ﴿وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ﴿٣٤﴾ ﴾    [الحاقة   آية:٣٤]
  • ﴿فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ ﴿٣٥﴾ ﴾    [الحاقة   آية:٣٥]
أهل الصدقات والعطاءات الحسنة هم أهل الصداقات والعلاقات الحميمة تأمل قوله تعالى ( ولا يحض على طعام المسكين . فليس له اليوم هاهنا حميم ).
المصدر: محمد الربيعة
١٠٢
  • ﴿وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ ﴿٤٤﴾ ﴾    [الحاقة   آية:٤٤]
  • ﴿لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ﴿٤٥﴾ ﴾    [الحاقة   آية:٤٥]
  • ﴿ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ﴿٤٦﴾ ﴾    [الحاقة   آية:٤٦]
ما أعظم الافتراء على الله تأمل وتدبر قول الله عن نبيه ( ولو تقول علينا بعض الأقاويل . لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين ).
المصدر: محمد الربيعة
١٠٣
  • ﴿إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا ﴿١٩﴾ ﴾    [المعارج   آية:١٩]
  • ﴿إِلَّا الْمُصَلِّينَ ﴿٢٢﴾ ﴾    [المعارج   آية:٢٢]
  • ﴿الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ ﴿٢٣﴾ ﴾    [المعارج   آية:٢٣]
من أعظم أسباب الاستقرار النفسي المداومة على الصلاة { إن الإنسان خلق هلوعا}...{إلا المصلين}...{الذين هم على صلاتهم دائمون}.
المصدر: محمد الربيعة
١٠٤
  • ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥﴾ ﴾    [الفاتحة   آية:٥]
{إياك نعبد وإياك نستعين}كتب ابن القيم كتابه ( مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين) في بيان هذه الآية فما أعظمها!
المصدر: محمد الربيعة
١٠٥
  • ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿٦﴾ ﴾    [الفاتحة   آية:٦]
استحضارك لعبوديتك لله في كل حالك وأعمالك هو الذي يضبط حياتك ويحقق لك السعادة في الدارين {اهدنا الصراط المستقيم . صراط الذين أنعمت عليهم}
المصدر: محمد الربيعة
١٠٦
  • ﴿وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ ﴿١٤﴾ ﴾    [الزخرف   آية:١٤]
{ وإنا إلى ربنا لمنقلبون} ماسر تضمن دعاء السفر لهذه الجملة؟ لأن السفر عرضة للحوادث ، فينبغي للمسافر ألا يغفل فيه عن الاستعداد للآخرة. وتأمل أيها القارىء المتدبر كيف تكررت التقوى في السورة في نيف وثلاثين موضعها ، كل ذلك لتعزز جانب الاستجابة لأوامر الله تعالى.
المصدر: محمد الربيعة
١٠٧
  • ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٣﴾ ﴾    [الرحمن   آية:١٣]
فائدة تكرار قوله " فبأي آلاء ربكما تكذبان" تقرير للنعم وتأكيد على الشكر وعدم التكذيب كمثل أن تعدد على شخص نعما وتكرر عليه : أفتنكر هذا؟
المصدر: محمد الربيعة
١٠٨
  • ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴿١٧﴾ ﴾    [القمر   آية:١٧]
"ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر"من عجيب أمر القرآن أنه مع بلاغته وقوة لفظه وإحكامه فإن الله يسر قراءته وفهمه على عباده ليعملوا به
المصدر: محمد الربيعة
١٠٩
  • ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴿١٧﴾ ﴾    [القمر   آية:١٧]
تبسيط العلم منهج رباني تأمل قوله تعالى عن كتابه (ولقد يسرنا القرآن للذكر) والناس يألفون العالم الذي يبسط لهم العلم.
المصدر: محمد الربيعة
١١٠
  • ﴿فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٤٣﴾ ﴾    [الزخرف   آية:٤٣]
‏القرآن يجعلك تستمسك بالأسس والمبادئ ثم تنطلق نحو التطور والتجديد في الحياة { فاستمسك بالذي أوحي إليك }
المصدر: محمد الربيعة

التساؤلات

١٠١
  • ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ﴿٤٧﴾ ﴾    [الذاريات   آية:٤٧]
س/ في قوله تعالى: ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ﴾ هل كتبت في بعض المصاحف بياء واحدة؟ ﻷن البعض استشكل كتابتها بيائين كونها تلتبس على العامة.! ج/ (الأيد) هنا بمعنى القوة. وإنما جاءت بيائين تأكيدا ... المزيد
المصدر: محمد الربيعة
١٠٢
  • ﴿ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ ﴿٥٢﴾ ﴾    [يوسف   آية:٥٢]
س/ في قوله تعالى : ﴿ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ﴾ من القائل هنا؟ هل هو يوسف أم امرأة العزيز؟ ج/ يظهر من السياق أنه من تمام قول امرأة العزيز، وهو من تمام صدقها.
المصدر: محمد الربيعة
١٠٣
  • ﴿فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴿٢٤﴾ ﴾    [القصص   آية:٢٤]
س/ ما وجه تأخير خبر إن في قوله تعالى: ﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾؟ ج/ قيل لمزيد إظهار الافتقار في نفسه، وتقديم الثناء والتضرع لربه.
المصدر: محمد الربيعة
١٠٤

  • وقفات سورة البقرة
    وقفات السورة: ١٣٨٣٨ وقفات اسم السورة: ٢٢٤ وقفات الآيات: ١٣٦١٤
س/ ما السر في أن سورة البقرة أخذها بركة، وهل المقصود بأخذها قراءتها فقط أم العمل بما فيها؟ لأني واظبت على قراءتها فكان أول ما قرأتها رأيت رؤى مبشرة وأني قريبة جدا بجوار قبة المسجد الأقصى من فوق .. وهل... المزيد
المصدر: محمد الربيعة
١٠٥
  • ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴿٣﴾ ﴾    [النصر   آية:٣]
س/ قرأت كثيرا سورة النصر فلم أجد فيها أي إشارة على أنها نعي للرسول صلى الله عليه وسلم كما فهم منها ابن عباس رضي الله عنه أم أنها فتوحات ربانية ليس لها علاقة بالتفسير؟ ج/ هي دلالة إشارة من قوله: (فَس... المزيد
المصدر: محمد الربيعة
١٠٦
  • ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴿٣٦﴾ ﴾    [الزمر   آية:٣٦]
س/ ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾ خاصة بالرسول صلى الله عليه وسلم أم بكل عبد حقق العبودية وما هي هذه الكفاية؟ ج/ في قراءة حمزة والكسائي {عباده} فتشمل الأنبياء والصالحين. الكفاية تعني الكفاية من ضرر العباد وكيدهم إلا ما قدره الله.
المصدر: محمد الربيعة
١٠٧
  • ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ﴿١٢٤﴾ ﴾    [طه   آية:١٢٤]
س/ في قوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا﴾ هل تدخل هذه المواقف في هذه الآية: قد يتيسر للشخص حضور مجلس ذكر أو غيره لكن لا يحضرها ويقدم ما يرغبه من تسوق أو لهو وغيره. ... المزيد
المصدر: محمد الربيعة
١٠٨
  • ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إلاَّ بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٨٧﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٨٧]
  • ﴿وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَن يُنَزِّلَ آيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٧﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٣٧]
س/ تأتي في القرآن في مواضع ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ﴾، وهناك في مواضع: (ولكن أكثرهم) هل هناك فرق في الدلالة؟ ج/ الإضافة إلى الاسم الظاهر (الناس) تعني العموم والإضافة إلى الضمير (أكثرهم) تعني الإيجاز حسب المخاطبين في السياق. والله أعلمً.
المصدر: محمد الربيعة
١٠٩
  • ﴿فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ ﴿٣٩﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٣٩]
س/ ذكر بعض المفسرين في معنى (حصورا) أنه لن يتزوج فهل عدم الزواج صفة تمدح؟ ج/ المدح في الآية ليس لعدم الزواج وإنما للعفة وكمال ضبط الشهوة كما ذكر عدد من المفسرين، ولذلك لايؤخذ منها تشريع بمدح عدم الزواج، خاصة وأنه مخالفة لسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم (تزوجوا).
المصدر: محمد الربيعة
١١٠
  • ﴿وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿٩٩﴾ ﴾    [الكهف   آية:٩٩]
س/ في سورة الكهف قال تعالى "وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ونفخ في الصور" ‏المتبادل إلى الذهن هنا أن القيامة ستقوم عليهم يأجوج ومأجوج ..لكن السنة النبوية أوضحت أن الله سيبعث عليهم دود يسمى النغف سيقضي... المزيد
المصدر: محمد الربيعة

تفسير و تدارس

١٠١
  • ﴿وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا ﴿٧٢﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٧٢]

تفسير سورة الاسراء دورة الاترجة

تفسير الاية 72
من : 00:42:05   -   إلى : 00:42:59
المصدر: محمد الربيعة
١٠٢
  • ﴿وَإِن كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لَّاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا ﴿٧٣﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٧٣]

تفسير سورة الاسراء دورة الاترجة

تفسير الاية 73
من : 00:01:04   -   إلى : 00:04:45
المصدر: محمد الربيعة
١٠٣
  • ﴿وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا ﴿٧٤﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٧٤]

تفسير سورة الاسراء دورة الاترجة

تفسير الاية 74
من : 00:04:46   -   إلى : 00:10:35
المصدر: محمد الربيعة
١٠٤
  • ﴿إِذًا لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا ﴿٧٥﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٧٥]

تفسير سورة الاسراء دورة الاترجة

تفسير الاية 75
من : 00:10:36   -   إلى : 00:15:00
المصدر: محمد الربيعة
١٠٥
  • ﴿وَإِن كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لَّا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٧٦﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٧٦]

تفسير سورة الاسراء دورة الاترجة

تفسير الاية 76
من : 00:15:01   -   إلى : 00:18:25
المصدر: محمد الربيعة
١٠٦
  • ﴿سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا ﴿٧٧﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٧٧]

تفسير سورة الاسراء دورة الاترجة

تفسير الاية 77
من : 00:18:26   -   إلى : 00:25:16
المصدر: محمد الربيعة
١٠٧
  • ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴿٧٨﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٧٨]

تفسير سورة الاسراء دورة الاترجة

تفسير الاية 78
من : 00:25:17   -   إلى : 00:34:22
المصدر: محمد الربيعة
١٠٨
  • ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا ﴿٧٩﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٧٩]

تفسير سورة الاسراء دورة الاترجة

تفسير الاية 79
من : 00:34:23   -   إلى : 00:41:06
المصدر: محمد الربيعة
١٠٩
  • ﴿وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا ﴿٨٠﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٨٠]

تفسير سورة الاسراء دورة الاترجة

تفسير الاية 80
من : 00:04:20   -   إلى : 00:12:49
المصدر: محمد الربيعة
١١٠
  • ﴿وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴿٨١﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٨١]

تفسير سورة الاسراء دورة الاترجة

تفسير الاية 81
من : 00:12:50   -   إلى : 00:19:10
المصدر: محمد الربيعة
إظهار النتائج من 101 إلى 110 من إجمالي 2129 نتيجة.