| ١ |
-
﴿وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى ﴿١٩﴾ ﴾
[النازعات آية:١٩]
ما العلاقة بين الخشية والهداية في قوله{وأهديك إلى ربك فتخشى}لأن خشية الله لاتكون إلا بمعرفته حقا تأمل{إنما يخشى الله من عباده العلماء }
|
| ٢ |
-
﴿فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى ﴿٢٤﴾ ﴾
[النازعات آية:٢٤]
{ أنا ربكم الأعلى} قالها فرعون فصدقه الملأ المفسدون معه وهكذا الطغاة يضعون لأنفسهم الألقاب والمقامات فيصدقهم من حولهم من الطغمة الفاسدة
|
| ٣ |
-
﴿فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى ﴿٢٥﴾ ﴾
[النازعات آية:٢٥]
ما سر تقديم الآخرة على الأولى في قوله { فأخذه الله نكال الآخرة والأولى }لأن سياق السورة في الحديث عن الآخرة ولأن نكال الآخرة أشد وأبقى.
|
| ٤ |
-
﴿وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا ﴿١٣﴾ ﴾
[النبأ آية:١٣]
{ وجعلنا سراجا وهاجا}تأمل أيها المشرق بإيمانك كيف سخر ربنا الشمس فكانت لنا نورا نستضيء به وحرارة نستدفئ بها ، إنها الحكمة البالغة
|
| ٥ |
-
﴿وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا ﴿٩﴾ ﴾
[النبأ آية:٩]
في قوله { وجعلنا نومكم سباتا}مايدعو المتدبر إلى التفكر في نعمة النوم وأسراره وكونه قاطع للأعمال ودليل على قطع الآجال.
|
| ٦ |
-
﴿إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا ﴿٤٠﴾ ﴾
[النبأ آية:٤٠]
استوقفني قوله ( يوم ينظر المرء ماقدمت يداه) فوجل القلب منها . ماذا قدمنا لننظره وننتظره ذلك اليوم ؟
|
| ٧ |
-
وقفات سورة الضحى |
| وقفات السورة: ٥١١ |
وقفات اسم السورة: ٣٥ |
وقفات الآيات: ٤٧٦ |
الشرح تكميل للضحى - الضحى في النعم الحسية والشرح في النعم المعنوية
|
| ٨ |
-
﴿وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى ﴿٧﴾ ﴾
[الضحى آية:٧]
{ووجدك ضالا فهدى} -هداه بالقرآن ولم يكن لأحد منة على النبي ﷺ في هدايته غير الله -إذا هداك الله بكتابه من غير سبب من الخلق فذلك أعظم منة وهداية
|
| ٩ |
-
وقفات سورة الشرح |
| وقفات السورة: ٤٦٨ |
وقفات اسم السورة: ٣١ |
وقفات الآيات: ٤٣٧ |
سورة تملأ الصدر انشراحا وسرورا حقا-من انكب عليها خرج بكل نعمة ومنحة وسرور- من لجأ إليها في ضيقه فتحت له آفاق السعادة
|
| ١٠ |
-
وقفات سورة الشرح |
| وقفات السورة: ٤٦٨ |
وقفات اسم السورة: ٣١ |
وقفات الآيات: ٤٣٧ |
لسورة فيها منة الله وفضله على من يحمل رسالته ب شرح صدورهم - تخفيف عبئ الدعوة عليهم - حسن ذكرهم وسيرتهم في الناس
|