عرض وقفات المصدر عبدالرحمن بن معاضة الشهري
عبدالرحمن بن معاضة الشهري
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 2717 | عدد الصفحات 124 | الصفحة الحالية 54 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٧١٧ وقفة التدبر ٤٠ وقفة تذكر واعتبار ٣ وقفات احكام وآداب ١ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة التساؤلات ١٢٣٨ وقفة تفسير و تدارس ١٤١٣ وقفة أسرار بلاغية ٢١ وقفة | ||
التساؤلات
| ٥٣١ |
س/ لماذا ذكر صاحبه (فُلَانًا) ولم يأت باسم آخر ليدل عليه في قوله تعالى: ﴿يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا﴾؟
ج/ قال عدد من مفسري السلف المقصود بفلان في الآية: أميَّة بن خلف، أو عقبة بن أبي معيط، وقيل بل إشارة للشيطان. وأُبهم اسمه فعُبِّر بفلان إهمالاً لذكر اسمه. والله أعلم.
|
||||||
| ٥٣٢ |
س/ ما قولكم في قول: أن من القرآن الكريم قسما يجوز لأي أحد أن يفسره؛ مثال قوله تعالى: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ﴾؟
ج/ نعم هناك في القرآن ما لا يجوز تفسيره لأنه من الغيب مثل وقت قيام الساعة ونحو ذلك، وأما... المزيد
|
||||||
| ٥٣٣ |
س/ ماهي الفتنة التي فُتن بها الناس في قوله تعالى: ﴿عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ﴾؟
ج/ أن المشركين سخروا وبالغوا في الاستهزاء بذلك لما سمعوا أن عددهم تسعة عشر ملكاً.
|
||||||
| ٥٣٤ |
س/ ما المقصود بقوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ﴾؟
ج/ قال السعدي: أي ابتليناه واختبرناه بذهاب ملكه وانفصاله عنه بسبب خلل اقتضته الطبيعة ... المزيد
|
||||||
| ٥٣٥ |
س/ ما معنى قول الله: ﴿هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ﴾؟
ج/ معناها كما فسرها النبي صلى الله عليه وسلم: الأول الذي ليس قبله شيء، والآخر الذي ليس بعده شيء، والظاهر الذي ليس فوقه شيء، والباطن الذي ليس دونه شيء.
|
||||||
| ٥٣٦ |
س/ ﴿جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ﴾ في سورة التوبة بدون "من"، وفي باقي السور: (جنات تجري من تحتها الأنهار)؟
ج/ حتى في سورة التوبة هناك قراءة صحيحة متواترة (تجري من تحتها الأنهار)، وذكر (من) لبيان ابتداء جري الأنهار من تحت الجنات.
|
||||||
| ٥٣٧ |
س/ هل هناك ارتباط بين المقسم عليه وجواب القسم، مثلا هل هناك علاقة بين القسم في سورة التين وبين الجواب ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾؟ وهل هناك كتاب اعتنى بذلك؟
ج/ نعم هناك علاق... المزيد
|
||||||
| ٥٣٨ |
س/ ما تفسير قوله تعالى: ﴿إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ﴾؟
ج/ أي أن عيسى بن مريم عبد من عباد الله جعله الله آية لبني إسرائيل لأنه ولد من غير أب من أمه مريم عليهم الصلاة والسلام جميعاً.
|
||||||
| ٥٣٩ |
س/ ما الرّد علىٰ الذين يدّعون أنّ الناسخ والمنسوخ لا وجود له في القرآن؟
ج/ يرد عليهم بوقوع النسخ في قول جمهور العلماء، وبظاهر الآيات التي تثبت وقوع النسخ، مثل؛ (مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا ...) وغيرها.
|
||||||
| ٥٤٠ |
س/ لماذا سورة ﴿الرَّحْمَنُ﴾ مدنية بالرغم من أن موضوعاتها نفس موضوعات المكية وآياتها قصيرة مثل السور المكية؟
ج/ لأنها نزلت بعد الهجرة فهي مدنية، وتمييز المكي عن المدني بالموضوعات ليس لازما وإنما أغلبي.
|
||||||
إظهار النتائج من 531 إلى 540 من إجمالي 1238 نتيجة.