عرض وقفات المصدر أحمد البريدي

أحمد البريدي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1108 عدد الصفحات 6 الصفحة الحالية 6
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١٠٨ وقفات التساؤلات ٥٨ وقفة تفسير و تدارس ١٠٥٠ وقفة

التساؤلات

٥١
  • ﴿فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ ﴿٥٣﴾ ﴾    [الزخرف   آية:٥٣]
س/ ما معنى (فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ سوره الزخرف ج/ المراد لو جاء معه حلي وذهب وملائكة يخدمونه وهو اهتمام بالشكل الظاهر وترك الباطن الذي هو أظهر في الدلالة
المصدر: أحمد البريدي
٥٢

  • وقفات سورة محمد
    وقفات السورة: ١٢٥٥ وقفات اسم السورة: ٢٧ وقفات الآيات: ١٢٢٨
س/ سورة محمد تكرر فيها العلم والعمل فهل يمكن القول أن مناسبتهما لاسم السورة أن النبي أوتي علما وعملا وأن علينا السعي لاكتسابهما معا؟ ج/ تحتاج تأمل ومناسبات التسمية طريقها الاجتهاد المهم عدم التكلف
المصدر: أحمد البريدي
٥٣
  • ﴿فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ ﴿٤﴾ ﴾    [محمد   آية:٤]
س/ ما المراد بأوزار الحرب في قوله {حتى تضع الحرب أوزارها}الآية4محمد . ج/ يعني حتى تلقي الحرب أوزار أهلها بتوبتهم إلى الله
المصدر: أحمد البريدي
٥٤
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿١٠﴾ ﴾    [الفتح   آية:١٠]
س/ " ومن أوفى بما عاهد عليهُ اللهَ لماذا ضمت الهاء في "عليه" مع أن قبلها ياء ؟ ج/ الضم قراءة حفص والبقية بالكسر والسبب توسلا لتفخيم لام الجلالة
المصدر: أحمد البريدي
٥٥
  • ﴿فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ ﴿٢٣﴾ ﴾    [الذاريات   آية:٢٣]
س/ استاذنا بارك الله فيك ما تفسير قوله تعالى ((فورب السماء والارض انه لحق مثل ما أنكم تنطقون )) والى ما يعود الضمير إنه؟ ج/ هذا قسم من الله بنفسه الكريمة أن أمر القيامة والبعث حق لا شك فيه
المصدر: أحمد البريدي
٥٦
  • ﴿الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ ﴿٢٣﴾ ﴾    [المعارج   آية:٢٣]
  • ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴿٣٤﴾ ﴾    [المعارج   آية:٣٤]
س/ ما الفرق بين (الذين هم على صلاتهم دائمون) وبين (الذين هم على صلاتهم يحافظون) ج/ قيل دائمون بمعنى يحافظون والمحافظة تكون للوقت والواجبات وقيل معناها الطمأنينة والسكينة في الصلاة والمعنيان يكمل بعضهما بعضا
المصدر: أحمد البريدي
٥٧
  • ﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ﴿٣٤﴾ ﴾    [عبس   آية:٣٤]
س/ لمَ قدم الأخ في قوله تعالى " يوم يفر المرء من أخية " ؟ جزاكم الله خيراً ج/ ابتدأ بذكر الأخ لأنه تسلسل من الأدنى للأعلى إذ لو بدأ بالأبن ما كان أو الزوجة ما كان لذكر الأخ معنى .
المصدر: أحمد البريدي
٥٨

  • وقفات سورة الأعلى
    وقفات السورة: ٥١٥ وقفات اسم السورة: ٣٢ وقفات الآيات: ٤٨٣

  • وقفات سورة الكافرون
    وقفات السورة: ٢٢٣ وقفات اسم السورة: ٤٧ وقفات الآيات: ١٧٦
س/ نلاحظ أن الأئمة يقرأون في ركعتي الوتر بـ سبّح والكافرون هل هو تحرياً للسنة و فعل الصحابة أم لفضل السورتين؟ ج/ من أوتر بثلاث متصلة يُسن له أن يقرأ بهاتين السورتين مع سورة الإخلاص.
المصدر: أحمد البريدي
إظهار النتائج من 51 إلى 60 من إجمالي 58 نتيجة.