عرض وقفات المصدر القرطبي

القرطبي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 196 عدد الصفحات 16 الصفحة الحالية 13
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٩٦ وقفة التدبر ١٥٥ وقفة تذكر واعتبار ٣٩ وقفة التساؤلات ٢ وقفات

التدبر

١٢١
  • ﴿مَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِأَنفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ ﴿٤٤﴾ ﴾    [الروم   آية:٤٤]
آية وتفسير ‏﴿ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِأَنفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ ﴾ ‏يوطئون لأنفسهم في الآخرة ‏فراشا ومسكنا وقرارا بالعمل الصالح. ‏
المصدر: القرطبي
روابط ذات صلة:
١٢٢
  • ﴿اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ﴿١٤﴾ ﴾    [الإسراء   آية:١٤]
‏﴿‏ اقْرَأْ كتابَكَ كَفى بنَفْسِكَ اليَوْمَ عَليْكَ حَسيبًا ﴾ ‏قال بعض الصلحاء : هذا كتاب ‏لسانك قلمه، وريقك مداده، وأعضاؤك قرطاسه، أنت كنت المملي على حفظتك، ما زيد فيه ولا نقص منه ومتى أنكرت منه شيئا يكون فيه الشاهد منك عليك.
المصدر: القرطبي
١٢٣
  • ﴿فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ ﴿١٣﴾ ﴾    [عبس   آية:١٣]
  • ﴿مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ ﴿١٤﴾ ﴾    [عبس   آية:١٤]
( في صحف مكرمة ، مرفوعة مطهرة ) ‏مرفوعة الذكر والقدر، ورفيعة القدر عند الله، ومرفوعة عنده تبارك وتعالى، ومرفوعة في السماء السابعة، ومرفوعة عن الشبه والتناقض.
المصدر: القرطبي
١٢٤
  • ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا ﴿٨٢﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٨٢]
‌‏{ وننزِّل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين } ‏كتاب الله فيه : ‏( تفريجُ الكروب، وتطهيرُ العيوب، وتكفيرُ الذنوب مع ما تفضَّل به تعالى من الثواب في تلاوته ).
المصدر: القرطبي
١٢٥
  • ﴿قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٩٧﴾ ﴾    [البقرة   آية:٩٧]
﴿ قُل مَن كانَ عَدُوًّا لِجِبريلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى (قَلبِكَ) بِإِذنِ اللَّهِ ﴾ خصَّ القلبَ بالذكر؛ لأنه موضع العقل والعلم وتلقي المعارف.
المصدر: القرطبي
١٢٦
  • ﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴿٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:٣]
‌‏﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاة وممَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُون ﴾ ‏الإيمان بالغيب؛ حظ القلب. ‏وإقام الصلاة؛ حظ البدن. ‏ومما رزقناهم ينفقون؛ حظ المال.
المصدر: القرطبي
١٢٧
  • ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿٣٤﴾ ﴾    [البقرة   آية:٣٤]
{ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ} البقرة : ٣٤ قال القرطبي : " وقد صرح اللعين بهذا المعنى فقال : أنا خير من... المزيد
المصدر: القرطبي
١٢٨
  • ﴿وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا ﴿١٦﴾ ﴾    [الإسراء   آية:١٦]
﴿وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا﴾ ‏وأن المعاصي إذا ظهرت ولم تغير كانت سببا لهلاك الجميع.
المصدر: القرطبي
روابط ذات صلة:
١٢٩
  • ﴿وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴿٢٤﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٢٤]
﴿وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾ خَصَّ التَّرْبِيَةَ بِالذِّكْرِ لِيَتَذَكَّرَ العبد شفقة الأبوين وتعبهما فِي التَّرْبِيَةِ، فَيَزِيدُهُ ذَلِكَ إِشْفَاقًا لَهُمَا وَحَنَانًا عَلَيْهِمَا.
المصدر: القرطبي
روابط ذات صلة:
١٣٠
  • ﴿وَوَهَبْنَا لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴿٣٠﴾ ﴾    [ص   آية:٣٠]
  • ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِّعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴿٤٤﴾ ﴾    [ص   آية:٤٤]
{إنا وجدناه صابرا} على البلاء {نعم العبد إنه أواب} تواب رجاع مطيع وسئل سفيان عن عبدين ابتلي أحدهما فصبر،وأنعم على الآخر فشكر،فقال:كلاهما سواء لأن الله ﷻ أثنى على عبدين أحدهما صابر والآخر شاكر ثناء واحدا فقال في وصف أيوب:{نعم العبد إنه أواب}وقال في وصف سليمان:{نعم العبد إنه أواب}
المصدر: القرطبي
إظهار النتائج من 121 إلى 130 من إجمالي 155 نتيجة.