عرض وقفات المصدر # الإكليل في استنباط التنزيل للسيوطي

# الإكليل في استنباط التنزيل للسيوطي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 125 عدد الصفحات 13 الصفحة الحالية 11
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٢٥ وقفة التدبر ١٢٥ وقفة

التدبر

١٠١
  • ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى ﴿١﴾ ﴾    [عبس   آية:١]
﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى ﴾ ..الآيات • فيه الحث على الترحيب بالفقراء والإقبال عليهم في مجالس العلم، وقضاء حوائجهم، وعدم إيثار الأغنياء عليهم.
المصدر: # الإكليل في استنباط التنزيل للسيوطي
١٠٢
  • ﴿أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ﴿١٤﴾ ﴾    [البلد   آية:١٤]
﴿أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ﴾ .. إلى آخر السورة • فيه فضل الإطعام خصوصاً عند الحاجة إليه في زمن الجوع وفيه فضل إطعام اليتيم، خصوصاً القريب، وإطعام المسكين والتواصي بالصبر على الفرائض وعن المحرمات وبرحمة الناس كلهم.
المصدر: # الإكليل في استنباط التنزيل للسيوطي
١٠٣
  • ﴿يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴿٤﴾ ﴾    [الزلزلة   آية:٤]
{يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا } • قال ابن الفرس: انتزع بعضهم من هذه الآية أن: "حدثنا" و"أخبرنا" سواء في الرواية، خلافاً لمن فرق بينهما.
المصدر: # الإكليل في استنباط التنزيل للسيوطي
١٠٤
  • ﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿٧﴾ ﴾    [الزلزلة   آية:٧]
  • ﴿وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴿٨﴾ ﴾    [الزلزلة   آية:٨]
﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّة﴾ ..الآيتين • فيه الترغيب في قليل الخير وكثيره، والتحذير من قليل الشر وكثيره، وعن ابن مسعود قال: هذه الآية أحكم آية في القرآن، وفي لفظ: أجمع آية.
المصدر: # الإكليل في استنباط التنزيل للسيوطي
١٠٥
  • ﴿وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ﴿٨﴾ ﴾    [العاديات   آية:٨]
﴿وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ﴾ • فيه الحث على الزهد.
المصدر: # الإكليل في استنباط التنزيل للسيوطي
١٠٦
  • ﴿وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ﴿٤﴾ ﴾    [المسد   آية:٤]
{وَامْرَأَتُهُ حمالة الحطب﴾ • عن ابن زيد وغيره أنها كانت تأتي بالشوك تطرحه بالليل في الطريق وكذا أخرجه ابن جرير عن ابن عباس والضحاك، فيفهم منه أن من شعب الإيمان إماطة الأذى عن الطريق؛ لأنه تعالى عد ضده من خصال الكفار، وما زلت أفحص عن استخراج هذه الشعبة من القرآن حتى ظفرت بها هنا.
المصدر: # الإكليل في استنباط التنزيل للسيوطي
١٠٧
  • ﴿وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ ﴿١٠﴾ ﴾    [المنافقون   آية:١٠]
{وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِ إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ} الآية • قال إلكيا: يدل على وجوب إخراج الزكاة على الفور ومنع تأخيرها.
المصدر: # الإكليل في استنباط التنزيل للسيوطي
١٠٨
  • ﴿هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ ﴿٢﴾ ﴾    [الحشر   آية:٢]
{فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ} • استدل به على حجية القياس، وأنه فرض كفاية على المجتهدين؛ لأن الاعتبار قياس الشيء بالشيء.
المصدر: # الإكليل في استنباط التنزيل للسيوطي
١٠٩
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿١﴾ ﴾    [الحجرات   آية:١]
{لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} • قلت: يحتج به في تقديم النص على القياس.
المصدر: # الإكليل في استنباط التنزيل للسيوطي
١١٠
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿١١﴾ ﴾    [الحجرات   آية:١١]
{لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ} • استدل بالآية على أن (القوم) خاص بالرجال.
المصدر: # الإكليل في استنباط التنزيل للسيوطي
إظهار النتائج من 101 إلى 110 من إجمالي 125 نتيجة.