عرض وقفات المصدر ابو الحسن علي الواحدي

ابو الحسن علي الواحدي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 299 عدد الصفحات 30 الصفحة الحالية 29
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٩٩ وقفة التدبر ٢٩٩ وقفة

التدبر

٢٨١
  • ﴿خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ ﴿٤٣﴾ ﴾    [القلم   آية:٤٣]
{وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون} قال سعيد بن جبير: كانوا يسمعون حي على الفلاح، فلا يجيبون. وفي هذا وعيد لمن قعد عن الصلاة في الجماعة.
المصدر: ابو الحسن علي الواحدي
٢٨٢
  • ﴿كَلَّا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ ﴿٣٩﴾ ﴾    [المعارج   آية:٣٩]
{إنا خلقناهم مما يعلمون} نبه الناس بهذا على أن الناس كلهم من أصل واحد، وإنما يتفاضلون بالإيمان، والطاعة.
المصدر: ابو الحسن علي الواحدي
٢٨٣
  • ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴿١٨﴾ ﴾    [الجن   آية:١٨]
{وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحداً} قال قتادة: كانت اليهود والنصارى إذا دخلوا كنائسهم وبيعهم، أشركوا بالله، فأمر الله أن يخلص المسلمون له الدعوة إذا دخلوا مساجدهم.
المصدر: ابو الحسن علي الواحدي
٢٨٤
  • ﴿وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ﴿٥﴾ ﴾    [المدثر   آية:٥]
{والرجز فاهجر} سمي الشرك وعبادة الأوثان رجزا؛ لأنه سبب العذاب المؤدي إليه.
المصدر: ابو الحسن علي الواحدي
٢٨٥
  • ﴿وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ ﴿٦﴾ ﴾    [المدثر   آية:٦]
{ولا تمنن تستكثر} قال المفسرون: لا تعط مالك مصانعة، لتعطى أكثر منه في الدنيا. أعط لربك وأرد به الله، وهذا للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة أدبه الله تعالى بأشرف الآداب.
المصدر: ابو الحسن علي الواحدي
٢٨٦
  • ﴿إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴿٢٣﴾ ﴾    [القيامة   آية:٢٣]
  • ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ ﴿٢٢﴾ ﴾    [القيامة   آية:٢٢]
{وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة} قال الحسن: حق لها أن تنضر، وهي تنظر إلى الخالق. وقال الزجاج: نضرت بنعيم الجنة، والنظر إلى ربها عز وجل.
المصدر: ابو الحسن علي الواحدي
٢٨٧
  • ﴿وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ ﴿٢٤﴾ ﴾    [القيامة   آية:٢٤]
  • ﴿تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ ﴿٢٥﴾ ﴾    [القيامة   آية:٢٥]
{ووجوه يومئذ باسرة * تظن أن يفعل بها فاقرة} الفاقرة: الداهية العظيمة، والأمر الشديد يكسر فقار الظهر. قال الكلبي: هي أن تحجب عن رؤية ربها، فلا تنظر إليه.
المصدر: ابو الحسن علي الواحدي
٢٨٨
  • ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ﴿٨﴾ ﴾    [الإنسان   آية:٨]
{ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا} قال أهل العلم: الآية تدل على أن إطعام الأسارى، وإن كانوا من غير أهل ملتنا، حسن يرجى ثوابه، فأما فريضة الكفارات والزكوات، فلا يجوز وضعها في فقراء المشركين.
المصدر: ابو الحسن علي الواحدي
٢٨٩
  • ﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا ﴿١٩﴾ ﴾    [الإنسان   آية:١٩]
{ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا} اللؤلؤ إذا نثر من الخيط على البساط كان أحسن منه منظوما، وقال أهل المعاني: إنما شبهوا بالمنثور لانتثارهم في الخدمة، ولو كانوا صفا لشبهوا بالمنظوم.
المصدر: ابو الحسن علي الواحدي
٢٩٠
  • ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ﴿١﴾ ﴾    [النبأ   آية:١]
{عم يتساءلون} قال الزجاج: اللفظ لفظ استفهام، والمعنى: تفخيم القصة، كما تقول: أي شيء زيد؟ إذا عظمت شأنه.
المصدر: ابو الحسن علي الواحدي
إظهار النتائج من 281 إلى 290 من إجمالي 299 نتيجة.