عرض وقفات المصدر ابو الحسن علي الواحدي

ابو الحسن علي الواحدي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 299 عدد الصفحات 30 الصفحة الحالية 22
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٩٩ وقفة التدبر ٢٩٩ وقفة

التدبر

٢١١
  • ﴿قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ ﴿١٧﴾ ﴾    [القصص   آية:١٧]
{فلن أكون ظهيرا للمجرمين} هذا يدل على أن الإسرائيلي الذي أعانه موسى كان كافرا.
المصدر: ابو الحسن علي الواحدي
٢١٢
  • ﴿فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنبَاءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاءَلُونَ ﴿٦٦﴾ ﴾    [القصص   آية:٦٦]
{فعميت عليهم الأنباء يومئذ} سميت حججهم: أنباء؛ لأنها أخبار يخبرونها وهم لا ينطقون بحجة؛ لأن الله أدحض حجتهم، وكلل ألسنتهم.
المصدر: ابو الحسن علي الواحدي
٢١٣
  • ﴿وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ ﴿٦٢﴾ ﴾    [القصص   آية:٦٢]
{ويوم يناديهم فيقول أين شركائي الذين كنتم تزعمون} إنما كرر ذكر النداء للمشركين بأين شركائي، تقريعا لهم بعد تقريع.
المصدر: ابو الحسن علي الواحدي
٢١٤
  • ﴿فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنجَاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿٢٤﴾ ﴾    [العنكبوت   آية:٢٤]
{فما كان جواب قومه إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه} في هذا تسفيه لهم حين أجابوا من احتج عليهم بأن يقتل أو يحرق.
المصدر: ابو الحسن علي الواحدي
٢١٥
  • ﴿غُلِبَتِ الرُّومُ ﴿٢﴾ ﴾    [الروم   آية:٢]
  • ﴿فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ ﴿٣﴾ ﴾    [الروم   آية:٣]
  • ﴿فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ﴿٤﴾ ﴾    [الروم   آية:٤]
  • ﴿بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴿٥﴾ ﴾    [الروم   آية:٥]
{غلبت الروم * في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون * في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون * بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم} قال الزجاج: وهذه من الآيات التي تدل على أن القرآن من عند الله؛ لأنه أنبأ بما سيكون، وهذا لا يعلمه إلا الله عز وجل.
المصدر: ابو الحسن علي الواحدي
٢١٦
  • ﴿ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوءَى أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ ﴿١٠﴾ ﴾    [الروم   آية:١٠]
{ثم كان عاقبة الذين أساءوا السوأى} قال ابن قتيبة: السوأى: جهنم، ضد الحسنى وهي الجنة. وإنما سميت سوأى؛ لأنها يسوء صاحبها.
المصدر: ابو الحسن علي الواحدي
٢١٧
  • ﴿وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ ﴿١٨﴾ ﴾    [الروم   آية:١٨]
{فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون * وله الحمد في السموات والأرض وعشيا وحين تظهرون} قال ابن عباس: جمعت هذه الآية الصلوات الخمس ومواقيتها، حين تمسون المغرب والعشاء، وحين تصبحون الفجر، وعشيا العصر، وحين تظهرون الظهر.
المصدر: ابو الحسن علي الواحدي
٢١٨
  • ﴿وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ﴿١٩﴾ ﴾    [لقمان   آية:١٩]
{واقصد في مشيك واغضض من صوتك} قال مقاتل: يأمر لقمان ابنه بالاقتصاد في المشي والمنطق.
المصدر: ابو الحسن علي الواحدي
٢١٩
  • ﴿الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ ﴿٧﴾ ﴾    [السجدة   آية:٧]
{الذي أحسن كل شيء خلقه} قال صاحب النظم: بيان ذلك أنه لما طول رجل البهيمة، والطائر طول عنقه، لئلا يتعذر عليه ما لا بد له من قوته، ولو تفاوت ذلك لم يكن له معاش، وكذلك كل شيء من أعضاء الحيوان مقدر لما يصلح به معاشه.
المصدر: ابو الحسن علي الواحدي
٢٢٠
  • ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٧﴾ ﴾    [السجدة   آية:١٧]
{فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين} قال ابن عباس في هذه الآية: هذا مما لا تفسير له، والأمر أعظم وأجل مما يعرف تفسيره.
المصدر: ابو الحسن علي الواحدي
إظهار النتائج من 211 إلى 220 من إجمالي 299 نتيجة.