﴿..ولكن يناله التّقوى منكم..﴾
في هذا حثّ وترغيب على الإخلاص في النحر، وأن يكون القصد وجه الله تعالى، لا فخرا ولا رياء، ولا مجرّد عادة، وهكذا كل العبادات.
• إذا رأيت الناس يتسابقون لتأدية الأعمال الظاهرة، فاسبقهم بتحقيق التقوى، وتعظيم شعائر الله عزّ وجل.
﴿..ونحن أقرب إليه من حبلِ الورِيد ﴾.
وهو عِرْق في العنق متصل بالقلب،
وهذا مما يدعو الإنسان إلى مراقبة خالقه، المطّلع على ضميره وباطنه، القريب منه في جميع أحواله، فيستحي منه أن يراه حيث نهاه، أو يفقده حيث أمره
• أرح فؤادك
لا تشكو همّك لغير الله تعالى.
﴿..أَولم نُعمّركم ما يتذكّرُ فيه من تذكّر وجاءكم النّذير..﴾.
أي: دهرا وعمرا، يتمكن فيه من أراد التذكّر، من العمل الصالح
فمن لم يُورِّثه التعمير وطول البقاء، إصلاح معائبه، واغتنام بقية أنفاسه، فيعمل على حياة قلبه، وإلاّ فلا خير له في حياته!
﴿..يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا..﴾.
يدعون بالويل والثبور، والندم والحسرة، على ما فات،
يا ويلنا قد كنّا لاهين غافلين عن هذا اليوم، وعن الإعداد له، حتى أتانا اليقين، ووردنا القيامة
• افتتحت نفس السورة بـ:
{اقترب للناسِ حسابهم وهم في غفلة معرِضون}
﴿ إنّا كَفَيْنَاكَ المستهزئين ﴾.
لم يقل سنكفيك.. بل جاءت بصيغة الماضي.. لزيادة توكيدها.
فهو ﷺ مَكْفيّ حَتمًا بالله وحده.
• وهذا وعد من الله لرسوله ﷺ،
أن لا يضرّه المستهزئون، وأن يكفيه الله إيّاهم بما شاء من أنواع العقوبة.
قال تعالى مخاطبا الرسول ﷺ:
﴿ورَفَعْنا لك ذِكْرَك﴾.
اليوم، لو وزّعت مواقيت الصّلاة في العالم، وتأمّلت في اختلاف المواقيت على وجه الأرض، لوجدت أن في كلّ لحظه هناك من ينادي:
أشهد أن محمدا رسول الله
فسبحان من صدق وعده، ورفَع ذِكْرَ حبيبه ﷺ.
﴿إنّ الّذين يُحادّون الله ورسوله أولئك في الأذلّين﴾.
أي: يُعادون الله ويعادون رسوله ﷺ
قال عنهم: أولئك في الأذلّين، ولم يقل: (أولئك هم الأذلّون)
ذلك أن هناك من هُمْ من الأذلّين غيرهم،
ممن حادّ الله ورُسُله من الأمم السابقة، وممن سيأتي فيما بعد.
﴿..ولا تبرّجن..﴾.
قال رسول الله ﷺ:
[سيكون آخر أمّتي نساء كاسيات عارِيات..].
أي: اللواتي يلبسن من الثياب الشيء الخفيف الذي يصف، ولا يستر..
• إن التبرّج من أكثر وأخطر المنكرات، التي تقع فيها النّساء في هذا العصر، وهو كبيرة من الكبائر.
﴿..فلا تظلموا فيهِنّ أنفسكم..﴾.
عن ابن عباس في قوله: ( منها أربعة حرم ) قال:
محرّم، ورجب، وذو القعدة، وذو الحجة،
فلا تظلموا فيهن أنفسكم؛ لزيادة تحريمها، وكون الظلم فيها أشد منه في غيرها
• العمل الصالح أعظم أجرا فيهن، والظلم أعظم فيهن.