• ﴿وإن تُطِع أكثر مَنْ في الأرض يُضلّوك عن سبيل الله..﴾.
أعمالهم تبعا لأهوائهم، وعلومهم ليس فيها تحقيق، ولا إيصال لسواء الطريق، ويتخرّصون في القول على الله..
اجعلوا الدين والحق هو المقياس، لا تحتجّوا بالأكثرية؛ فإن أكثر الناس غالبا على ضلال!
من أسباب معيّة الله عز وجل وتأييده:
1- الإيمان:
﴿وأنّ الله مع المؤمنين﴾
2- التّقوى:
﴿واعلموا أنّ الله مع المتّقين﴾
3- الصّبر:
﴿واصبروا إنّ الله مع الصّابرِين﴾
4- الإحسان:
﴿إنّ الله مع الذين اتّقوا والذين هم محسنون﴾
• فلا تحرم نفسك أخي المبارك.
﴿ إنما تنذر منِ اتّبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب..﴾.
الذي ينتفع حقّا بإنذارك: من صدّق بهذا القرآن واتبع ما جاء فيه، *وخاف من ربّه في الخلوة، حيث لا يراه غيره*
• في ذكر الرحمن إشارة إلى أن رحمته لا تقتضي عدم خشيته، فالمؤمن يخشى الله مع علمه برحمته.
﴿وجعل القمر فيهنّ نورا وجعل الشّمس سراجا﴾.
وفي "جَعل القمر نورا" إيماء إلى أن ضوء القمر ليس من ذاته فإن القمر مظلم، وإنما يستضيء بانعكاس أشعة الشمس، وبعكس ذلك جُعِلت الشمس سراجا، لأنها ملتهبة وأنوارها ذاتية فيها صادرة عنها.
[ابن عاشور]
من أسباب سوء الخاتمة، والعياذ بالله:
1- فساد المُعتقد، والتَّعَبُّد بغير شرع الله
2- النّفاق ومُخالفة الباطن للظاهر، والكذب
3- إِلْفُ المعصية، والإصرار عليها
4- تأخير التوبة والتسويف
قال ﷺ: (ما عمل آدمي قط أنجى له من عذاب الله من ذِكر الله عز وجل).
﴿ إنّ الذين يُلحدون في آياتنا لا يخفون علينا..﴾.
الإلحاد في آيات الله: الميل بها عن الصواب، بأي وجه كان:
إما بإنكارها وجحودها، وتكذيب من جاء بها، وإما بتحريفها وتصريفها عن معناها الحقيقي،
فتوعّد تعالى من ألحد فيها بأنه لا يخفى عليه.
[ السعدي ]
﴿فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية..﴾.
قال المفسرون:
إن بني إسرائيل لِمَا في قلوبهم من الرّعب العظيم من فرعون، كأنهم لم يُصدّقوا بإغراقه، وشكّوا في ذلك، فأمر الله البحر أن يلقيه على نجوة مرتفعة ببدنه، ليكون لهم عبرة وآية.
وهذه المعجزة باقية.
▪ خريطة سورة المنافقون:
تخصيص سورة للمنافقين، فيه تنبيه على خطورتهم وخفاء أمرهم.
• بيان صفات أهلِ النّفاق والتّحذير منهم ومن الاتّصاف بهِم
• التحذير من فتنة المال والولد.
• الأمر بالإنفاق قبل الموت، فيتمنّى العودة ليتصدق وليكون من الصالحين.
﴿..حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إلَٰه إلّا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين﴾.
(موسى ﷺ) لما كان رضيعا ضعيفا، لم يضرّه اليمّ، بإذن الله.
(فرعون) كان في قمة قوّته وجبروته، غرق في اليمّ، بأمر الله.
القناعات المتأخرة باهظة الثمن!