• ﴿من جاء بالحسنة﴾:
من جاء يوم القيامة بالإيمان والعمل الصالح
1- ﴿فله خير مّنها﴾
فله عند الله ما هو خير منها، وهو الجنة
2- ﴿وهم مّن فزع يومئذ آمنون﴾
وهم آمنون بتأمين الله لهم من فزع يوم القيامة
اعمل الحسنة اليوم، كل فزع في الدنيا يهون دون ذلك الفزع !
﴿يوم لا يُغْنِي مَولًى عن مّولًى شيئا..﴾
• كلّهم سيجمعهم الله تعالى، ويومها لا ينفع مولى عن مولى شيئا، لا قريب عن قريبه ولا صديق عن صديقه
• لا قريب ينفعك ولا أحد، إلا عملك الصالح،
مثل هذه الآيات تجعل الإنسان يحاسب نفسه، ويعمل بجِدّ لهذا اليوم العظيم.
﴿وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ..﴾
واتركوا جميع المعاصي، المتعلّقة بحقوق الله، وحقوق عباده.
أي: السرّ والعلانية،
1- ما ظهر من الأقوال وأعمال الجوارح الظاهرة
2- ما خفي وما بطن من النوايا، وأعمال السرّ ومعاصي القلوب.
خصوصا معاصي القلب!
﴿قليلا ما تشكرون﴾
• الله عز وجل هو الذي خلقكم، وجعل لكم أسماعا، وأبصارا تُبصرون بها، وقلوبا تعقلون بها،
قليلا ما تشكرونه على نعمه التي أنعم بها عليكم!
• الشكر هو: اعتراف القلب بنعم الله، والثناء على الله بها، وصرفها في مرضاة الله وكفر النعمة، ضدّ ذلك.
• ﴿ونزّلنا عليك الكتاب﴾:
- تِبيانا لكلّ شيء
- وهُدًى
- ورَحْمَةً
• ﴿وبُشرى للمسلمين﴾.
ينالون به كل خير في الدنيا والآخرة
هدى ورحمة وبشرى، إنه القرآن الكريم
فتلمّسوا هداياته، وتعرّضوا لرَحَمَاتِه واستبشروا ببشارته.
﴿ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحدٍ من العالمين﴾
• أتفعلون الفعلة المنكرة التي بلغت نهاية القبح؟
ما فَعَلها مِن أحد قبلكم من المخلوقين.
•عاقبهم الله عقوبة لم يعاقب بها أحدا غيرهم، بين الإهلاك، وقلب ديارهم عليهم، والخسف بهم.
﴿وقالوا لو كنّا نسمع أو نعقل ما كنّا في أصحاب السّعير﴾.
قال الزجاج: لو كنا نسمع سمع مَنْ يَعِي ويتفكر، أو نعقل عقل من يميز وينظر، ما كنا من أهل النار.
• لا قيمة للعقل إذا لم يكن مَعْبَرا إلى نور الله في الدنيا، والنجاة بإذن الله في الآخرة.
﴿ولا تقربوا الزّنا إنّه كان فاحشة وساء سبيلا﴾.
والنهي عن الاقتراب منه، أبلغ من النّهي عن مجرّد فعله، لأن ذلك يشمل النّهي عن جميع مقدّماته ودواعيه،
فإن: "من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه" خصوصا هذا الأمر الذي في كثير من النفوس أقوى داع إليه.
[ السعدي ]