عرض وقفات المصدر عادل الجليفي

عادل الجليفي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 24 عدد الصفحات 3 الصفحة الحالية 3
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٤ وقفة التساؤلات ٢٤ وقفة

التساؤلات

٢١
  • ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴿٢٨٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٨٥]
س/ ما معنى الآية من خواتيم سورة البقرة: ﴿لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ﴾؟ التفريق في ماذا؟ أوليس الرسل يفضُل بعضهم بعضاً؟ ج/ المراد: لا نفرق بين الرسل، فنؤمن ببعضهم ونكفر ببعضهم، وإنما نؤ... المزيد
المصدر: عادل الجليفي
٢٢
  • ﴿لَّكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿١٦٢﴾ ﴾    [النساء   آية:١٦٢]
س/ لماذا توجد علامة وقف جائز على قوله تعالى (والمقيمين الصلاة)؟ المبتدئ بـ (والمؤتون الزكاة) يتوهم أن مؤتي الزكاة والمؤمن بالله واليوم الآخر منفصلون عن مقيمي الصلاة. أفيدونا؛ انظر الصورة المرفقة؟ ج/ ... المزيد
المصدر: عادل الجليفي
روابط ذات صلة:
٢٣
  • ﴿فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ ﴿١٤٨﴾ ﴾    [الصافات   آية:١٤٨]
  • ﴿وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ ﴿٤٣﴾ ﴾    [الذاريات   آية:٤٣]
س/ ما الفرق بين (حتى حين، إلى حين)؟ لاحظت أن (إلى حين) في كل مواضعها لم تأت إلا مع المتاع .. مثل: {فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ} أما (حتى حين) فجاءت في موضع واحد مع التمتع .. والباقي غير ذ... المزيد
المصدر: عادل الجليفي
٢٤
  • ﴿أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٢٥٩﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٥٩]
س/ صليت اليوم العشاء وقرأت في الركعة الأولى من قوله تعالى في سورة البقرة (أو كالذي مر على قرية...). هل فيه حرج من حيث الابتداء؟ ج/ الأفضل أن تقرأ ما قبلها معها حتى يتم السياق، لأن أول هذه الآية (أو كالذي مر على قرية) فيه عطف على ما سبق (ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه).
المصدر: عادل الجليفي
إظهار النتائج من 21 إلى 30 من إجمالي 24 نتيجة.