عرض وقفات المصدر ابن كثير

ابن كثير

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 556 عدد الصفحات 53 الصفحة الحالية 43
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٥٥٦ وقفة التدبر ٥٢٨ وقفة تذكر واعتبار ٢٢ وقفة احكام وآداب ٣ وقفات التساؤلات ١ وقفة أسرار بلاغية ٢ وقفات

التدبر

٤٢١
  • ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴿١﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:١]
  • ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴿٢﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٢]
"قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون" افتتح الله ذكر هذه الصفات الحميدة بالصلاة، واختتمها بالصلاة، فدل على أفضليتها.
المصدر: ابن كثير
٤٢٢
  • ﴿وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِم مِّن ضُرٍّ لَّلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴿٧٥﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٧٥]
"ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون" عن ابن عباس: كل ما فيه "لو"، فهو مما لا يكون أبدا.
المصدر: ابن كثير
٤٢٣
  • ﴿سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿١﴾ ﴾    [النور   آية:١]
"سورة أنزلناها" فيه تنبيه على الاعتناء بها ولا ينفي ما عداها.
المصدر: ابن كثير
٤٢٤
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٢٣﴾ ﴾    [النور   آية:٢٣]
"إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم" أجمع العلماء، رحمهم الله، قاطبة على أن من سبها [أي: عائشة] بعد هذا ورماها بما رماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الآية، فإنه كافر؛ لأنه معاند للقرآن، وكذا الحكم في جميع أمهات المؤمنين.
المصدر: ابن كثير
٤٢٥
  • ﴿يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ ﴿٢٥﴾ ﴾    [النور   آية:٢٥]
"يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق" قال ابن عباس: أي: حسابهم، وكل ما في القرآن "دينهم" أي: حسابهم.
المصدر: ابن كثير
٤٢٦
  • ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴿٢٦﴾ ﴾    [النور   آية:٢٦]
"أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم"، "ورزق كريم" أي: عند الله في جنات النعيم، وفيه وعد بأن تكون زوجة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة.
المصدر: ابن كثير
٤٢٧
  • ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٥٥﴾ ﴾    [النور   آية:٥٥]
"وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم" قال بعض السلف: خلافة أبي بكر وعمر، رضي الله عنهما، حق في كتابه، ثم تلا هذه الآية.
المصدر: ابن كثير
٤٢٨
  • ﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ﴿١﴾ ﴾    [الفرقان   آية:١]
"تبارك الذي نزل الفرقان على عبده"، نزَّل: فعَّل، من التكرر، والتكثر، كما قال: "والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل"؛ لأن الكتب المتقدمة كانت تنزل جملة واحدة، والقرآن نزل منجما مفرقا مفصلا آيات بعد آيات، وأحكاما بعد أحكام، وسورا بعد سور، وهذا أشد وأبلغ، وأشد اعتناء بمن أنزل عليه
المصدر: ابن كثير
٤٢٩
  • ﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ﴿١﴾ ﴾    [الفرقان   آية:١]
"تبارك الذي نزل الفرقان على عبده" هذه صفة مدح وثناء؛ لأنه أضافه إلى عبوديته، كما وصفه بها في أشرف أحواله، وهي ليلة الإسراء، فقال: "سبحان الذي أسرى بعبده ليلا"، وكما وصفه بذلك في مقام الدعوة إليه: "وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا"
المصدر: ابن كثير
٤٣٠
  • ﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴿٣٠﴾ ﴾    [الفرقان   آية:٣٠]
"وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا"، كانوا إذا تلي عليهم القرآن أكثروا اللغط والكلام في غيره، حتى لا يسمعوه. فهذا من هجرانه، وترك علمه وحفظه أيضا من هجرانه، وترك الإيمان به وتصديقه من... المزيد
المصدر: ابن كثير
إظهار النتائج من 421 إلى 430 من إجمالي 528 نتيجة.