عرض وقفات المصدر ابن القيم

ابن القيم

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 130 عدد الصفحات 13 الصفحة الحالية 4
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٣٠ وقفة التدبر ١٢٣ وقفة تذكر واعتبار ٧ وقفات

التدبر

٣١
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿٢٤﴾ ﴾    [الأنفال   آية:٢٤]
"وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَينَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ" * فإذا خربت العين وفسدت؛ خرب القلب وفسد، وصار كالمزبلة التي هي محل النجاسات والقاذورات والأوساخ فلا يصلح لسُكنى معرفة الله ومحبته والإنابة إليه والأنس به والسرور بقربه وإنما يسكن فيه أضداد ذلك،
روابط ذات صلة:
٣٢
  • ﴿وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ﴿٢٤﴾ ﴾    [السجدة   آية:٢٤]
"وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون" القلب تطرقه : • طوارق الشهوات المخالفة لأمر الله • وطوارق الشبهات المخالفة لخبره فبالصبر يدفع الشهوات وباليقين يدفع الشبهات ولا ينجو من عذاب الله إلا من دفع شهواته بالصبر وشبهاته باليقين .
روابط ذات صلة:
٣٣
  • ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ﴿٢٧﴾ ﴾    [إبراهيم   آية:٢٧]
"يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ" • العبد لا يستغني عن تثبيت الله له طرفة عين، فإن لم يثبته ؛ زالت سماء إيمانه وأرضه عن مكانهما.
روابط ذات صلة:
٣٤
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ﴿٤١﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٤١]
  • ﴿فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى ﴿١٣٠﴾ ﴾    [طه   آية:١٣٠]
  • ﴿الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿١٩١﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٩١]
• الذكر هو العبادة المطلوبة بلاحد ينتهي إليه: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرً" • • •وبلا وقت تختص به: "ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى" •وبلا حال تستثنى منه: "الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم"
روابط ذات صلة:
٣٥
  • ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴿٧٤﴾ ﴾    [الفرقان   آية:٧٤]
"واجعلنا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا" • ذكر تعالى طلبهم الإمامة في الدين، ثم جزاءهم : "أولَئِكَ يُجْزَون الغُرْفَة" لما كانت الإمامة في الدين من الرتب العالية بل أعلى مرتبة يعطاها العبد في الدين كان جزاؤه عليها الغرفة العالية في الجنة.
روابط ذات صلة:
٣٦
  • ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿١٣﴾ ﴾    [الإنفطار   آية:١٣]
  • ﴿وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ﴿١٤﴾ ﴾    [الإنفطار   آية:١٤]
قال الله تعالى (إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم) لا تحسب أن النعيم مقصور على نعيم الآخرة وجحيمها فقط بل في دورهم الثلاثة هم كذلك، أعني : دار الدنيا ، ودار البرزخ، ودار القرار. ابن القيم رحمه الله
روابط ذات صلة:
٣٧
  • ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٦٩﴾ ﴾    [العنكبوت   آية:٦٩]
"والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا" طالِب الله والدار الآخرة لابد أن يحبس قلبه وجوارحه عن المعاصي ، فمن لم يصبر على هذا الحبس وفر منه إلى الشهوات أعقبه ذلك الحبس الفظيع في الآخرة ، فكل خارج من الدنيا إما متخلص من الحبس وإما ذاهب إلى الحبس.
روابط ذات صلة:
٣٨
  • ﴿وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴿٨٣﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٨٣]
(وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ) • جمع فِي هَذَا الدُّعَاءِ بَين حَقِيقَة التَّوْحِيد وَإِظهار الفقر والفاقة إلى ربه ، ووُجُود طعم المحبة في ... المزيد
روابط ذات صلة:
٣٩
  • ﴿لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ﴿٢٣﴾ ﴾    [الحديد   آية:٢٣]
"لكيلا تَأْسَوا عَلَى مَا فَاتَكُم ولا تفرحوا بما آتَاكُمْ" • ما مضى لا يدفع بالحزن بل بالرضى والصبر والإيمان بالقدر وقول العبد : قدر الله وما شاء فعل وما يستقبل لا يدفع أيضا بالهم بل إما أن يكون له حيلة في دفعه فلا يعجز عنه ، وإما أن لا تكون له حيلة في دفعه فلا يجزع منه.
روابط ذات صلة:
٤٠
  • ﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٦٢﴾ ﴾    [الأنعام   آية:١٦٢]
( قُلْ إن صلاتي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) • الإخلاص أن لا تطلب على عملك شاهدا غير الله ، ولا مجازيا سواه.
روابط ذات صلة:
إظهار النتائج من 31 إلى 40 من إجمالي 123 نتيجة.