عرض وقفات المصدر عدنان عبدالقادر

عدنان عبدالقادر

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 246 عدد الصفحات 25 الصفحة الحالية 2
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٤٦ وقفة التدبر ١ وقفة أسرار بلاغية ٢٤٥ وقفة

أسرار بلاغية

١١
  • ﴿قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ﴿٤٠﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٤٠]
  • ﴿قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿٤٧﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٤٧]
في سورة آل عمران (الله يفعل ما يشاء)، بينما في قصة مريم في نفس السورة (الله يخلق ما يشاء)ما الحكمة؟
المصدر: عدنان عبدالقادر
روابط ذات صلة:
١٢
  • ﴿مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا ﴿٨٥﴾ ﴾    [النساء   آية:٨٥]
(من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها، ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها)
المصدر: عدنان عبدالقادر
روابط ذات صلة:
١٣
  • ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٨٧﴾ ﴾    [يونس   آية:٨٧]
(وذا النون إذ ذهب مغاضباً فظن أن لن نقدر عليه)فهل ظن يونس(عليه السلام) أن الله تعالى لا يقدر عليه؟
المصدر: عدنان عبدالقادر
روابط ذات صلة:
١٤
  • ﴿وَالضُّحَى ﴿١﴾ ﴾    [الضحى   آية:١]
قال تعالى(والضحى). لماذا لم تبدأ بـ (والمغرب)، (والفجر)، و(العصر)، (والليل). لماذا الضحى بالذات؟
المصدر: عدنان عبدالقادر
روابط ذات صلة:
١٥
  • ﴿رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ ﴿٥﴾ ﴾    [الصافات   آية:٥]
(ورب المشارق) ولم يقل [ورب المغارب] بينما في جميع سور القرآن إذا ذكر المشرق ذكر المغرب ما الحكمة؟
المصدر: عدنان عبدالقادر
روابط ذات صلة:
١٦
  • ﴿إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ ﴿١٧٧﴾ ﴾    [الشعراء   آية:١٧٧]
(كذب أصحاب الأيكة المرسلين إذ قال لهم شعيب)فلم يقل [أخوهم شعيب] بينما قال الأنبياء(إذ قال لهم أخوهم)
المصدر: عدنان عبدالقادر
روابط ذات صلة:
١٧
  • ﴿فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٣﴾ ﴾    [القصص   آية:١٣]
  • ﴿إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَن يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى ﴿٤٠﴾ ﴾    [طه   آية:٤٠]
في قصة موسى (فرددناه إلى أمه) في سورة القصص، بينما في سورة طه (فرجعناك) لم يقل سبحانه [فرددناك]
المصدر: عدنان عبدالقادر
روابط ذات صلة:
١٨
  • ﴿وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا ﴿٥٣﴾ ﴾    [الكهف   آية:٥٣]
(فظنوا أنهم مواقعوها) ما الحكمة من (ظنوا) ولم ترد [فعلموا]، أو [فتيقنوا]؟
المصدر: عدنان عبدالقادر
روابط ذات صلة:
١٩
  • ﴿فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا ﴿٨١﴾ ﴾    [الكهف   آية:٨١]
  • ﴿أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ﴿٧٩﴾ ﴾    [الكهف   آية:٧٩]
  • ﴿وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا ﴿٨٢﴾ ﴾    [الكهف   آية:٨٢]
(فأردت أن أعيبها)، بينما في قتل الغلام (فأردنا أن يبدلهما)، وفي قصة الجدار (فأراد ربك)؟
المصدر: عدنان عبدالقادر
روابط ذات صلة:
٢٠
  • ﴿فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ ﴿٧٠﴾ ﴾    [يوسف   آية:٧٠]
  • ﴿قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَن جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ ﴿٧٢﴾ ﴾    [يوسف   آية:٧٢]
(جعل السقاية في رحل أخيه)بينما لما دعى إخوته قيل(نفقد صواع الملك)لماذا لم يقل [نفقد سقاية الملك]
المصدر: عدنان عبدالقادر
روابط ذات صلة:
إظهار النتائج من 11 إلى 20 من إجمالي 245 نتيجة.