عرض وقفات المصدر محمد العبادي
محمد العبادي
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 137 | عدد الصفحات 14 | الصفحة الحالية 7 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٣٧ وقفة التدبر ١ وقفة التساؤلات ١٣٦ وقفة | ||
التساؤلات
| ٦١ |
س/ هل ستكون الجنة في الأرض التي نعيش فيها؟
ج/ قال تعالى: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ﴾، وقال سبحانه: ﴿وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ﴾، كل شيء يوم القيامة سيختلف عما هو عليه الآن.
|
| ٦٢ |
س/ ما سبب اقتران اسمي الغني والحميد؟
ج/ القاعدة أن الاقتران بين الأسماء الحسنى دليل مزيد كمال في الصفة، فالغنى وحده لا يكون ممدحة، أما غنى الله تعالى فهو مع كمال الحمد.
|
| ٦٣ |
س/ ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوا وَّآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوا وَّآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوا وَّأَحْسَنُوا وَاللّ... المزيد
|
| ٦٤ |
س/ ممكن توضيح المعنى: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا ... المزيد
|
| ٦٥ |
س/ ﴿إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ﴾ ، ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلًا﴾ ما هو تفسير (إنّا) بتشديد النون و(أنا) بفتح النون في كثير من ا... المزيد
|
| ٦٦ |
س/ يقول الله تعالى: ﴿لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا﴾ مع العلم أن الخضر وموسى عليه السلام كانا معهم في السفينة؛ لماذا لم يقل (لتغرقنا)؟
ج/ أهل السفينة هم كل من عليها، فاللفظ يشملهم، وقد قرأها الأخوان (ليَغرقَ أهلُها) ولعل هذه القراءة المتواترة أقرب لفهمك.
|
| ٦٧ |
س/ ما معنى السجود في قوله تعالى: ﴿يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِّلَّهِ﴾؟
ج/ سجود لائق بها، فكل المخلوقات تسجد لربها، خاضعة لتقديره وتدبيره.
|
| ٦٨ |
س/ ما إعراب (تكون) في قوله تعالى: ﴿أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا﴾؟
ج/ مستأنفة لم تسبق بجازم ولا ناصب فبقيت مرفوعة على الأصل.
|
| ٦٩ |
س/ هل لكل نوع من المعاصي شيطان باعتبار قول الله: ﴿وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ﴾؟
ج/ الآية في وصف القرآن العظيم، يخبر تعالى أنه نزهه وحماه من شياطين الجن والإنس.
|
| ٧٠ |
س/ ﴿وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الْأَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهِ﴾ هل هناك تقديم وتأخير؟ وأريد تفسير الآية.
ج/ (مَا فِي الْأَرْضِ) اسم (أن)، و(لكل نفس) خبر (أن) وقدم على الاسم للاهتمام به، ... المزيد
|
إظهار النتائج من 61 إلى 70 من إجمالي 136 نتيجة.